I. — Adoration

Adorons Dieu dans les lumières dont il nous entoure et dans les enseignements de toute nature qu'il nous prodigue, pour nous porter à travailler à notre salut et à rendre notre vie plus sainte et plus chrétienne. Les incertitudes mêmes et les ténèbres dont il a voulu que le mystère dé la mort demeurât enveloppé nous éclairent sur ce but suprême de notre vie, et. en nous inspirant une crainte salutaire, nous excitent puissamment à la vigilance. La considération des probabilités qui nous permettent quelques prévisions légitimes sur la solution du redoutable problème nous montre d'une manière plus pressante encore la nécessité d'être sur nos gardes, et combien nous serions insensés de nous endormir dans la sécurité él dans la paix, lorsque nous avons tant de sujets de craindre !

Dans la conduite ordinaire de la vie, à défaut du certain, nous nous déterminons d'après le plus probable, et c'est sur ce principe que sont fondées les règles de la prudence humaine, auxquelles les enfants du siècle, plus sages, au témoignage de <la vérité éternelle, que les enfants de lumière, se conforment avec tant de fidélité. Suivons nous-mêmes ces règles dans l'affaire bien plus grave du salut.

C'est ce qu'ont fait les saints, ces admirables modèles de la sagesse chrétienne. Pour sauver leur âme et se prémunir contre les éventualités mystérieuses de la

mort, ils n'ont pas hésité à sacrifier l'incertain au certain, le douteux an probable, le moins assuré au plus assuré. Que telle soit aussi la règle de notre vie !

Prosternés aux pieds de Notre-Seigneur, implorons sur nous son esprit afin qu'il achève de nous éclairer, dans notre oraison, sur le grand mystère de la mort. Ouvrons en même temps nos cours aux influences de sa grâce, pour que la méditation de cette importante vérité nous soit de plus en plus salutaire.