I. — Adoration

Adorons Notrai-Seigneur réstos^Christ se soumettant à

la loi rigoureuse qui le condamnait à la mort, il en était exempt par rémkieisee de sa dignité. D'ailleurs,

étant le pontife saint et innocent par nature et n'ayant jamais commis le péché, il ne devait pas subir la peine réservée au pécheur. Mais il n'en a pas moins voulu être baptisé de ee baptême ignominieux: et lorsque son divin Père lui a présenté la croix sur laquelle, substitué à notre place et devenu notre rédempteur, notre pontife et notre victime, il devait subir une mort cruelle, non seulement il ne l'a pas rêpoussée avec horreur, malgré les répugnances de la nature, mais il l'a acceptée avec soumission et embrassée avec amour :

Proposito sibi gaudio sustimiit crùeem, eonfusioné content} ta 'h.

Dès le début de sa vie, considérant l'impuissance des victime.- que l'homme avait jusque-là offertes à Dieu pour apaiser sa justice il su met à leur place et se présente à son Père comme l'hostie seule «ligne de lui être immolée : Ingrediens mundum dicit : HolecautOYrtata et pràpeccato -non tibiplacuerunt, tune dixi: Ecce veni Au saint mystère de la Présentation dans le temple, il renouvelle eette offrande d'une manière plus authentique et plus solennelle entre les liras de sa mère. Plusieurs fois, dans le cours de sa vie mortelle, il témoigné le désir qu'il a de consommer ce grand sacrifice: Baptismo habeo baptizari etquomodo coarctor usgue dum perficiatur (3). ï\ s'en entretient, au milieu des joies du Thabor, avec Moïse et Élu/: Dieèbani txoessum ejus quem completitrus erai in Jérusalem {fy. Enfin, au jardin des oliviers, la veille même do la douloureuse immolation, il accepte de nouveau le calice amer que lui offre son père: Si non pote$t hic calix transire nisi bibam illum, /i"i voluntas tua <Ô).

-t ainsi que ce divin Maître nous apprend par son exemple avec quelle soumission mêlée do joie nous devons nous soumettre à L'arrêt de mort prononcé contre nous, et accepter cette suprême immolation à laquelle nous sommes tous condamnés. Rendons-lui nos devoirs dans cette vue.

Honorons en même temps les saints, qui, non contents d'accepter la mort, la désirent et l'appellent

([) Ilehr., xu, 2.

(2) r>s. xxxix. -s.

3) Luc, xii. 50.

't) Luc. 9, 34.

(5) Matth., 26, 39.

de tous leurs voeux, ô saut avec saint Paul : DëèideriiiYfi habens dissohn et ésse cùm CKtâstà : kiultb rnagis melius (1).

Entrons dans lés m frtimènis- et, si flous

n'avons pas le courage dé désirer la mort c&hïfrié lés saints, recevons du nu tins avec soumission Pàrrêt de Dieu qui nous y condamne.