I. — Adoration

Adorons Dieu dans la connaissance très parfaite qu'il a de sa propre excellence, et dans le sentiment d'ineffable béatitude qui en est le fruit. Il contemple dans le Verbe ses perfections divines, il les aime dans le Saint-Esprit, et cette double opération accomplie éternellement, sans interruption et sans succession, constitue à la fois son essence, sa vie, son repos et sa félicité.

R.éjouissons-nous en lui et avec lui de ce qu'il est infiniment grand, infiniment parfait, infiniment saint, et de ce qu'il possède, lui seul, la plénitude de l'être : Ego sum qui sum (1).

Adorons aussi les transports de lYime sainte de Jésus, le Verbe fait chair, et les tressaillements qu'elle éprouva

(1) Ex., m, 14.

EXCELLENCE DE L ÊTRE DE DIEU à

[ue, pour I " fois, elle contem]

l'être de Dieu, et vit se dérouler devant elle horizons sans

Unissons-nous aux devoirs religieux d'adoration, d'admiration, de louant mour, qu'elle rendit al« Dieu, et qu'elle lui rendra durant l'éternité tout enl

Enfin honorons ]'• iments et

des mêmes devoirs relie bienheureux. 1 - nt à nos

admis à l;i contempler intermédiaire et -uns voile, ils trouvent leur bonheur à >e plonger et à s'abîmer dan- cet oc€ grandeur, de maj< d ils jouis*

et dont ils jouiront éternellement -ans laennui, leur co

actio: Clamabani alter aà dlterum

sanctus, sanci , Don 1 I . —

wxt T)Om et exsultemuS) et d* n

En cette vie, ô mon Dieu] je ne puis vous connaître que comme dan- une; nuit obscure:

spéculum if seniymate (3), Et pourtant, même dans l'infirmité de l'état présent, avec quel éclat votre divin

■ ne se révèk-t-il pas à ma raison et à ma fi combien ce que je découvre en vous ne lVmpuite-t-il pas sur tout ce que la créature m'offre d ur et

d'excellence V Je pui> plono aussi. Seigneur; exalb ; attributs divins et célébrer votre beauté; EuxUtabo t?, I)eua i . et benedicam namini tuo in scculum et in

secidum seetdi -A).

(1j Is , vi, 3.

(2) Apoc, xix, 6.

(3) 7 Cor., xiii, 1*2.

(4) Ps. cxliv, 1.