‹ Méditations ecclésiastiques tirées des épîtres et évangiles qui se lisent à la messe tous les dimanchesChapitre 52 sur 160 · II. Point. La manière dont nous devons le prononcer · texte numérisé non relu

II. Point. La manière dont nous devons le prononcer

(1) Cette méditation peut aussi servir pour la fête du saint Nom de Jésus, qui se célèbre le second dimanche après idl'Ephanie.

I. Adorons le Père éternel donnant à son divin Fils le nom adorable de Jésus, qui est au-dessus des noms les plus augustes : Donavit Mi nomenquod est super omne womm(Philip. 2. v. 9. ). Nom par lequel il relève l'humilité de sa naissance et l'anéantissement de sa circoncision, en lui soumettant toutes choses, les Anges, les hommes et les démons, le ciel, la terre et les enfers : Ut in nomine Jesu omne genu flectatur* cœlestium, terrestrium et infernorum ( Ibid. v, 40. )„ Unissons nos adorations à cet hommage général que toutes les créatures rendent au nom de Jésus ; et considérons ensuite les effets merveilleux qu'il produit dans les âmes. C'est une lumière, une nourriture et un remède, dit saint Bernard, lux, cibus et medicina ( S. Bern. in Cant. ser. 15 ) : il éclaire lorsqu'on le prêche ; il nourrit quand on le rumine ; il oint et adoucit nos maux quand on l'invoque ; Lucet prœdicatum, paseit recogitatum, vocatum lenit et ungit.

Comment croyez-vous, dit ce saint Abbé, que cette grande lumière de la foi et de l'Evangile s'est répandue dans tout l'univers ? n'est-ce pas par la prédication du nom de Jésus ? n'est-ce pas par la force et la vertu de ce saint nom, que Dieu nous a fait passer des ténèbres de l'infidélité dans son admirable lumière, comme parle S. Paul, ce vase d'élection choisi de Dieu pour porter cet adorable Nom devant les rois et les nations de la terre ? N'avons-nous pas tous appris du Prince des Apôtres qu'il n'y a de salut qu'en Jésus- Christ, et que son nom est le seul sous le ciel donné aux hommes, en vertu duquel nous puissions être sauvés: Necenim aliudnomen est sub cœlo datum hominibus, in quo oporteat nos salvo$ fieri ( Act. 4. 12. ).

Non-seulement le nom de Jésus est une lumière, il est encore une nourriture. Combien ne vous sentez- vous pas fortifiés, continue S. Bernard [Bern. ibid. ), toutes les fois que vous vous en souvenez î Qu'y a-t-il qui nourrisse tant l'esprit, le cœur et les bonnes mœurs de celui qui y pense ? Sans ce i om, tout est insipide à une ame chrétienne. Il faut que je vous avoue, ajoute le saint Docteur, qu'un livre n'a point de goût pour moi, si je n'y trouve le nom de Jésus : une conférence ou un entretien ne sauroit me plaire, si Pon n'y parle

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