II. Point. Raisons qui nous engagent à les imiter

I. Admirez ici la promptitude des Mages, et la fidélité avec laquelle ils correspondent à la grâce de Dieu qui les appelle au berceau de Jésus-Ghrist. Ils n'ont pas plus tôt vu l'étoile, qui comme une voix du ciel leur annonce la naissance du Sauveur, qu'ils se mettent en chemin pour venir lui rendre leurs adorations et leurs hommages : Vidxmus et venimus. Ils entrent dans la capitale de la Judée ; ils vont jusqu'au palais d'Hérode ; et là, en présence de toute sa Cour, ils lui demandent: Où est né le Roi des Juifs? Quelle hardiesse! quelle intrépidité ! Ils ne vont pas s'informer en secret du lieu où ils pourront trouver un Enfant qu'une étoile leur a marqué ; ils entrent sans hésiter dans un pays ennemi, où ils avoient sujet de tout craindre ; ils demandent le Roi des Juifs au Roi même des Juifs, Jésus- Christ à Hérode : Quœrunt Regem Jud<mrum à Rege Judœorum( August. serm. 2. de Epiphan. ), dit saint Augustin. Ils annoncent un nouveau Monarque à un prince jaloux et cruel, et par la demande qu'ils lui font, ils le font trembler au milieu de ses états: Ubi est qui natus est Rex Judoeorum ( Matth. 2. v. 2. )? Ils lui apprennent, par des paroles si généreuses, qu'il est le sujet d'un enfant qui vient de naître.

Que dites-vous à cet exemple, vous Ecclésiastiques lâches et timides, qui craignez si fort de déplaire aux hommes, qui tremblez en la présence des Grands, qui n'osez leur parler de Jésus-Christ et des saintes maximes de son Evangile? On sait bien que ces pieux Mages étoient soutenus par une grâce intérieure, et que la lumière de la foi éclairoit leurs cœurs, pendant que Pétoile brilloità leurs yeux, comme dit saint Léon: Ouasi Stella €œli, lux fidei ( Serm. 4. de Epiphan. ). Mais pouvez-vous vous plaindre de ce côté-là ? N'êtes- vous pas font environnés de grâces, d'instructions et de bons exemples ? et cependant quel usage en faites- vous? Profitez mieux à l'avenir de tant de moyens et de secours que Dieu vous donn