QUATORZIÈME JOUR

nouvelle loi, il étoit néanmoins défendu au Grand-Prêtre de prendre le deuil et de se trouver aux funérailles de son père et de sa mère, de peur qu'en donnant ces marques de douleur, il ne respectât point assez Fonction sacrée qu'il avoit reçueà sa consécration: Super pâtre quoque suo et maire non contaminabitur (Lev. 21. v. 11. ). Melchisédech,qui estime figure encore plus expresse de Jésus-Christ, le grand-Prêtre de la nouvelle alliance, ne paroît-il pas dans PEcriture comme un homme sans père et sans mère, sans généalogie : Sinepatre, sine matre, sine genealogia (Hebr. 7. v. 3. )? Que nous apprend ce silence mystérieux de PEcriture, si exacte à rapporter toutes les autres généalogies, sinon que ceux qui sont consacrés à Dieu par le caractère de la prêtrise, doivent avoir des parens comme s'ils n'en avoient point ; qu'ils sont obligés de se dépouiller des affections qu'inspirent la chair et le sang, et qui les affoibliroient dans le chemin de la perfection, où ils sont entrés, et où ils doivent conduire les autres? L'Eglise seule doit leur servir de père, de mère, de frère, et de sœur, à l'exemple de leur divin Maître, qui ne reconnoît pour ses proches parens que ceux qui obéissent à la volonté de son Père éternel : Quicunqne enim fecerit voluntatem Patris mei gui in cœlis est, ipse meus f rater, et soror, et mater est ( Matth. 12. v. 50. ). Vos sentimens sont-ils conformes à ceux de ce divin Sauveur ? voulez- vous le savoir ?

II. Voyez maintenant combien vous l'imitez peu, et en même temps confondez-vous de vous voir si fort attaché à la chair et au sang. Jésus-Christ se retire dès l'âge de douze ans de la compagnie de ses parens, et reste dans le temple pour y prier et soutenir les intérêts de son Père éternel ; et vous qui avez renoncé à vos parens en recevant la tonsure pour servir Dieu sans partage, vous ne pouvez vous résoudre à les quitter pour rester six mois ou un an dans un séminaire, et y apprendre les maximes ecclésiastiques ; vous ne pouvez vous séparer d'eux pour aller travailler où vos Supérieurs souhaitent vous placer ; vous languissez jusqu'à ce que vous retourniez dans vôtre pays, dans votre famille. Jésus-Christ ne consulte point ses parens en ce qui regarde les affaires de Dieu son Père ; et quoique l«ur affection pour lui fût toute sainte et toute spî •

rituelle, il leur repond de manière qu'il semble presque les înéeonnoitre : Quid est quôd me quœrebatls ? Ces paroles n'ont pas besoin d'être justifiées, puisqu'elles sont du Saint des Saints ; mais prenez garde qu'elles ne vous condamnent un jour, vous qui n'osez répondre à vos proches quand ils veulent vous détourner de l'exercice de votre ministère ; qui ne consultez qu'eux dans vos entreprises ; qui déférez à tous leurs sentimens; qui n'avez d'autre vocation que celle qu'ils vous inspirent ; qui n'entrez dans 1 état ecclésiastique que pour les enrichir, et qui peut-être ne vous êtes fait Prêtre, qu afin de pourvoir à leurs besoins. De quoi peuvent-ils vous entretenir quand vous êtes avec eux, sinon de leurs affaires, de leur trafic, de leur ménage, pour s'en décharger sur vous? Ali '.combien de lâchetés n'avez- votre pas commises de peur de les desobliger ! et combien pour leur complaire n'avezvous pas souffert d'inquiétudes !

Examinez-vous là-dessus; renoncez dès aujourd'hui à ces affections basses et humaines qui sont si préjudiciables à l'honneur de votre ministère. Tour votre préparation à la Messe, priez Jésus-Christ que vous allez recevoirà l'autel, qu'il vous bsse la .race de vivre parmi vos parens comme il a vécu dans le monde parmi les siens; qu'il détache votre cœur de toute Cette fausse tendresse que la nature inspire, comme il détacha le cœur de saint Paul quand il l'appela à l'apostolat: Cum autcmplacuit ci qui me segregavit ex utero matris meœy ivit per gratiam suam, ut revelaret Filium suuin in mi, ul evangelizarem illum in gentibus; continua non acquievi carni H sanguini (Galat. i. v. 13 et 16.). 0 Jésus ! faites que nous soyons dans les mêmes dispositions, afinque, parfaitement sépares du monde, nous vous servions comme doivent le faire les ministres de vos autels: £7 mundi per abstinentiam tibi canamus gloriam (Hymn. ad Prim.).