DE SOI-MÊME

O quel regard de plus en plus attristé je reporte sur moi-même , avec quelle force je suis avertie de la nécessité de me connaître et de m’approfondir toujours davantage! A mesure que les eaux de mes torts habituels s’écoulent, que j’arrive à surmonter mes défauts naturels, que je domine ceux qui faisaient le plus de bruit et me préoccupaient davantage par la chute ou le combat, je vois plus distinctement les imperfections que l’ombre projetée des fautes plus intenses rendait moins a percevables, je vois des portions de terrain arides

DE LA PIÉTÉ

ou incultes, submergées, négligées. Ce que je retranche de mes fautes, laisse plus frappantes mes lacunes, mes négligences, mes omissions. O mon Dieu, il est donc vrai, on ne saurait se vaincre sans se reconnaître plus coupable, on ne saurait approcher de votre lumière sans détester ses propres ténèbres, ni pénétrer dans les mystères de votre miséricorde sans s’humilier plus profondément de sa misère ! Quelque paradoxal que cela puisse paraître, je n’en suis pas moins conduite à dire, que ce que je gagne surtout à faire bien ou moins mal, c’est d’être plus mécontente de moimême. A cette vue, l’amour se contriste par l’impression de tant d’ingratitude ; mais la confiance redouble, la crainte la stimule, il semble qu’elle ne s’élève dans le cœur que pour lui rendre plus sensible et plus vif le bonheur d’espérer. Partout ailleurs, le mal reste mal et le bien est menacé. Dans la voie pieuse, tout se convertit en grâce ; les éléments les plus vils se changent en or pur; chaque jour on apprend, chaque jour on applique ce qu’on a appris, et, comme l’apôtre, laissant le passé derrière soi, conjurant la miséricorde divine d’en détourner les yeux, on s’élance de nouveau dans la carrière, et quoique encore humilié et vaincu, on y renouvelle ses efforts.

L’humiliation subie par le chrétien ajoute plus à sa confiance que le succès qui l’exalte ; il sait (jue sur cette terre, le châtiment a un lendemain, et que l’illusion n’en a pas.

Le bonheur de famé consiste dans l’unité de son amour, son malheur dans la multiplicité de ses désirs.

DE LA PIETE

La foi finit par être la seule réalité pour des yeux qui sont obligés de se détourner de toutes les choses humaines, s’ils veulent cesser de souffrir.

C’est par l’amour qu’on s’élève à Jésus; mais c’est par le renoncement qu’on se repose en lui.

Je ne sais pas me représenter un bonheur au ciel où je puisse ne pas regretter l’hostie bienaimée, le bon Jésus de l’exil que l’on goûte dans l’ombre, le mystère et le silence!

Si l’univers était d’un côté et l’hostie consacrée

DANS LE CHRISTIANISME

de l’autre, je prendrais l’hostie et agirais à coup sur : car l’univers même serait trop peu de chose sans la vérité de l’hostie.

Vit.

C’est la foi qui fait les sacrilèges ; il n’y a de sacrilèges que ceux qui croient. Ceux-là seuls trahissent Dieu et eux-mêmes. Il n’y a de sacrilège que moi, ô mon Dieu, qui crois et qui vous outrage, qui vous aime et vous trahis.

Vin.

J’ai compris de bonne heure que le travail est encore ce qui use le moins la vie.

On occupe son âme de tout ce qui n’est pas Dieu, mais lui seul la remplit.

DE LA PIETE

N'oublions jamais que dans ce que nous décidons pour cette terre, il y a toujours plus que cette terre.