Cf. Jac., m

- 8. Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus (Ps. xxxm, 9).

4. Venerunt mihi ompia bona pariter eum illa et innumerabilis honestas per manus illius, et lætatus sum : in .omnibus, quoniam antecedsbat me ista sapientia (Sep. va. 11, 12). , - ;

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plus haut et nous unit à lui. Nous en voyons un exemple dans les célestes Hiérarchies : le Chérubin brille d'intelligence ; mais au-dessus de lui, le Séraphin est embrasé d'amour, et goûte davantage la vision béatifique.

+ Ce Don est justement appelé du nom de Sagesse, parce qu'il vient de l’Éternelle Sagesse, le Verbe Divin, qui a daigné descendre dans cette vallée de larmes et nous attirer à lui par cette invitation d'amour : “ Venez tous à moi..., et acceptez mon joug ; car mon joug est doux et mon fardeau est léger!. ”

Tout devient aisé, pour l’âme, sous l’action de L’Esprrr de Sagesse. Ce qui est dur à la nature, semble doux, et le cœur n’est plus aussi effrayé de la souffrance.

Dans son oraison liturgique du jour de la Pentecôte, l’Église, fait surtout mention du Don de Sagesse, qui nous fait savourer ce qui est bien “ recta sapere, ‘” et jouir de la consolation du SAINT- Esprrr.

PENSÉE A RETENIR

Les œuvres de l'Amour et de la Sagesse sont

attribuées à l’EsprrT-SAINT, parce qu’il est l’Amour du Père et du Fils.

1. Venite ad me omnes. .. Tollite jugum meum super vos. … Jügum enim méum suave est, et onus meum leve (Mar. x1, 28-80). j

Le Séraphique Docteur Saint Bonaventure.

“Il vaut mieux goûter la douceur du miel, que, de savoir qu’il est doux. ” Cette allégorie, empruntée à notre Séraphique Docteur, suffit à elle seule pour le caractériser.

“Saint Thomas d’Aquin, dit un savant Cardinal, a possédé le Don d’Intelligence dans sa plus haute perfection ; Saint Bonaventure unissait à de singulièrek lumières sur les dogmes, une piété et une ferveur ardentes ; ceci est, précisément le Don de Sagesset. ”

On pourrait faire cette même comparaison entre les deux Saints Docteurs, qui furent si unis par l'amitié, lorsque nous récitons leurs prières, usitées à l’action de grâces, après la Messe. Celle de Saint Thomas, Gratias #ibi ago, refète l'éclat du Don d'Intelligence ; celle de Saint Bonaventure, Tranafige, fait resplendir le Don de Sagesse dans sa brûlante ardeur.

“ Nulle doctrine, écrit Gerson, n’est plus sublime, plus divine, plus salutaire et plus suave. Saint Bonaventure mérite en toute vérité, le nom de Séraphin et de Chérubin ; il enflamme la volonté, éclaire l'intelligence, ramène l'âme à Du, et l’unit à lui par un amour ardent. ”

: 1. CanDixar Mannine, Mission de l'Esprit-Sainé dans les âmes: Don de Sagesse.

PRIÈRE

O divin Esprir, non content d’illuminer nos âmes par le Don d’Intelligence, vous faites plus encore, vous les unissez par l’amour au Souverain Bien

Votre Apôtre nous presse de vous le demander : ‘‘ Si quelqu'un veut avoir la Sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous avec largesse ; qu'il demande avec foi et n’hésite pas!. ”

par cette invitation, nous recourons à votre bonté, Divin Paraclet.

O vous, qui procédez de la Puissance et de la Sagesse, vous, Amour du Père et du Fils, donneznous la Sagesse.

Le Verbe Incarné vous a envoyé vers nous, pour nous réunir à lui. Détachez-nous de nousmêmes pour faciliter cette union.

“O Père Céleste, vous qui avez éclairé les cœurs des fidèles par la lumière du SAINT-EsPrir, accordez-nous par le même Esprrr de savourer

1. Si quis autem vestrum indiget sapientis, postulet a Deo, qui dat omnibus affluenter, et non improperat : et dabitur ei (Jac. :, 5). :

ce qui est bien, et de jouir sans cesse de sa consolationt, ” | Pater, Ave, Gloria.