DU DOUTE

1° J’ay raison de douter de l’existence de toutes les choses sensibles et de mon propre corps ; car ' j’ai crû, étant endormi, voir des campagnes et autres objets sensibles, tout de môme que je les vois étant eveillé, et faire de mon corps certaines actions, que je n’ay pas crû avoir faites étant eveillé. Jay donc sujet de croire qu’il se peut faire que je voie des objets sensibles sans qu’il y en ait; que je croie qu’on perce mon corps d’un coup d’epée, sans que cela soit, etc. Quelle certitude puis-je avoir que, lorsque je suis eveillé, ce sont les objets mêmes que je vois et non pas leurs apparences? Dieu ne peut-il pas faire, ou bien quelque genie 1res puissant que je ne connois point, et qui ne laisse peut-être pas, neanmoins, d’exister, (|ue je voie tous ces objets, quoiqu’ils ne soient pas.

T Je ne connois l’existence des objets sensibles que par les sens, lesquels me trompent souvent, me faisant paroislre le soleil très petit , quoique l’astronomie me le fasse connoitre très grand; me faisant croire que les qualités sensibles sont dans les objets, quoique je sçachc que très habiles philosophes croient le contraire, etc. C’est pourquoy, il semble que la prudence demande que je n’ajoute point de foy à des témoins qui me trompent souvent.

3° Jay appris des personnes qui ont perdu un bras ou une jambe, qu’ils croycnl effectivement