SEXAGÉS1ME. DIMANCHE. — LA PAROLE DE DIEU

continue sa prière. Il la prolonge même pendant toute son agonie, ne cessant de répéter les mêmes paroles.' Eumdem sermonem dicens. — 0 Jésus! que votre exemple condamne bien notre lâcheté! Nous prions quand nous en avons le goût ou que les consolations abondent, mais dès qu'il faut prier péniblement, le courage nous manque et nous abandonnons nos exercices de piété. Notre dévotion n'est donc pas ce dévouement de la volonté qui cherche uniquement le bon plaisir divin, mais un calcul intéressé qui préfère la satisfaction personnelle à la réalité de la vertu. 0 mon aimable Rédempteur! je veux prendre d'autres sentiments et prier désormais : 1° Par devoir, dons l'intention de rendre à Dieu mes hommages, de le remercier de ses bienfaits, d'attirer ses miséricordes et ses grâces sur mon âme et sur tous ceux pour qui je dois intercéder. Je veux 2° Prier en tout temps, en tout lieu, en toute circonstance, et toujours avec les dispositions requises. — Marie, ma tendre Mère! faites-moi comprendre que la prière est nécessaire à ma vie spirituelle, comme la respiration de l'air est indispensable à ma vie corporelle. Obtenez-moi la grâce de prier sans relâche et dans les sentiments de Jésus, c'est-à-dire avec attention, — humilité, — confiance — et persévérance. Factus in agoma proiixius orabat.

SEXAGÉSIME. dimanche - La parole de Dieu

Préparation. — L'Evangile du jour compare la divine parole à une semence précieuse que nous devons faire fructifier. Nous méditerons : 1° Quels sont les obstacles à son efficacité. 2° Dans quelles dispositions nous devons la recevoir. —Nous prendrons ensuite la résolution de nous rappeler souvent certaines maximes ou vérités, qui nous ont touchés dans nos lectures, ou dans les sermons et instructions, afin d'en nourrir notre âme, comme le faisait la divine Mère. Maria conservabat omnia verba hœc, conferens in corde suo?

\o Quels sont les Ocistaclks a la parole de dieu.

Jésus nous les signale dans l'Evangile de ce jour. Il en est, dit-il, qui écoutent la divine parole ; mais celle-ci tombe en eux

(i) Luc. 22, 43. Matth. 2G, 44. (2) Luc, 2, 19.