ÉPIPH. OCTAVE. DIMANCHE. — JÉSUS DANS LE TEMPLE

Nous en viendrons là, au moyen des grâces que I'oraison nous obtient. Saint Jean vit un ange jetant de l'encens sur les braises de son encensoir, et en faisant monter la fumée vers le ciel. Cet encens, dit-il, ce sont les prières des justes.1 Et ces prières, qui exhalent une odeur très agréable à Dieu, font descendre sur nous les plus précieuses faveurs. Par là nous devenons capables de faire les œuvres de la foi, de nous mortifier, de nous renoncer, d'ôter de nos cœurs tous les obstacles à l'amour sacré.

Cet amour, figuré par l'or des mages, comme la prière par leur encens, est le lien de la perfection, la plénitude de la sainteté, et conséquemment le but final de toutes les actions qu'inspire la foi. Si donc notre croyance est vivifiée par la charité, nous ne quitterons pas l'étable où repose l'Enfant divin, sans en emporter comme les mages cet esprit de ferveur, qui nous presse de nous dévouer au service de Dieu et du prochain. — Proposons-nous d'aimer le Verbe incarné, non en jouissant, mais en travaillant, en souffrant et en lui sacrifiant ce qui n'est pas lui. Ainsi l'ont aimé les saints, spécialement les trois rois mages.

0 Jésus, cher petit Sauveur! ne permettez pas que ma foi languisse et que mon amour envers vous reste toujours lâche, paresseux, sans activité, sans énergie. Inspirez-moi le courage de vous offrir chaque jour : 1° La myrrhe de la mortification des yeux, de tous mes sens et de mes passions. 2° L'encens de la méditation et de la prière fréquente. 3° L'or de la charité envers vous par des actes d'amour, et envers le prochain par l'exercice de la douceur, du support et d'une prévenance empressée à lui rendre toutes sortes de bons offices.

Epiphanie, octave, dimanche. — Jésus dans le Temple.

Préparation. — « Us le retrouvèrent dans le Temple, dit saint Luc, assis au milieu des docteurs.2 » Considérons quelle y fut la conduite de Jésus • 1° A l'égard des docteurs de la loi. 2° Envers ses parents, quand ils vinrent à lui. — Proposons-nous d'imiter, dans nos conversations, la modestie, l'humilité, la déférence de l'Ënfant-Dieu, surtout quand nous parlons à nos supérieurs. Invenerunt in medio doctorum, audientem itios.

(1) Apoc. 8, 4. (2) Luc. 2, 46.