DEUXIÈME MÉDITATION

Dispositions nécessaires à l’oraison et à la naissance mystique de Jésus en notre ame

« Que La terre s' ouvre et q il elle germe son Sauveur. » Isaï., XLV, 8.

1er Point. Humilité et confiance. — Le mystère de Noël est éminemment un mystère d'humilité : on peut

(i) Vie et roy. de Jésus, IIe part., ch. II, p. 76.

RETRAITE PRÉPARATOIRE DE NOËL

en dire autant du mystère de l’oraison, dont le fruit doit être la formation, la naissance de Jésus en nous. N’est-ce point une leçon d’humilité et d’anéantissement que Dieu veut donner à l’âme quand il l'appelle terre ?... Quoi de plus vil que la terre?... Et sommesnous autre chose devant Dieu ? Ne nous a-t-il pas tous formés du limon de cette terre ? C’est avec ce souvenir de notre basse et terrestre origine qu'il faut nous préparer à l’oraison. C’est ce que nous enseigne notre Y. P. Eudes : « La première disposition à apporter à l’oraison, dit-il, est une humilité profonde. »

« Que la terre s' ouvre ! » Et comment s’ouvrira-t-elle? I — Par la confiance. « I.a deuxième disposition pour bien prier, continue notre Père, c'est une respectueuse et amoureuse confiance qui nous fait croire, avec la plus grande assurance, que tout ce que nous demandons, pour la gloire de Dieu et pour notre salut, nous l’ob- ; tiendrons infailliblement, et d’une manière bien meilleure que nous ne le demandons ; pourvu que nous le fassions, non pas appuyés sur nos mérites et sur la . vertu de notre prière, mais au nom de Jésus- Christ, par ses mérites et ses prières, appuyés sur la pure bonté de Dieu et sur la vérité de ses promesses1. » Ainsi anéantie par le sentiment de son origine première, ainsi ouverte par la confiance, l’âme chrétienne, l'âme religieuse germera mystiquement son Sauveur.

O Marie, vous la plus humble et la plus confiante des créatures, souvenez-vous et montrez que vous êtes notre Mère, en nous revêtant de vos sentiments ! Disposez-nous à la venue du Verbe anéanti, et faites que nous reproduisions comme vous sa vie humble et abjecte !

2e Point. Pureté d’ intention et persévérance . — Il est si pur, il est la Pureté même, le Dieu que nous étudions et que nous appelons dans l'oraison ! Comment pourrait-il venir à nous si nos intentions n'étaient point parfaitement pures ?

(i) Vie et roy. de Jésus , IP part., ch. II., p. 80.

« La troisième disposition à apporter à l’oraison, poursuit notre saint Instituteur, c’est la pureté d’intention qui proteste à Notre-Seigneur, dès le début de notre prière, que nous renonçons à toute curiosité d’esprit, à tout amour-propre et que nous voulons faire cette action, non pas pour notre satisfaction personnelle, mais uniquement pour sa gloire et pour son plaisir, puisque lui-même daigne prendre ses délices à converser avec nous, et que tout ce que nous lui demandons, c’est pour cette même fin.

« Enfin, si vous désirez glorifier Dieu dans l’oraison et obtenir de sa bonté ce que vous lui demandez, priez avec persévérance. Car, parmi les grâces que nous demandons à Dieu, il en est qu’il ne nous donne pas la première fois, ni la seconde, ni la troisième, parce qu’il veut que nous les lui demandions longtemps et souvent. Son dessein, en cela, est de nous tenir dans l’humiliation et le mépris de nous-mêmes, en même temps que dans l’estime de ses grâces. Il prend plaisir à nous laisser ainsi longtemps dans celte privation qui nous fait recourir à lui plusieurs fois, afin que nous soyons souvent avec lui et lui avec nous, tant il nous aime, tant il prend de délices à converser avec nous1. » Pendant quatre mille ans, Celui qui fait l’objet de nos vœux a été appelé et désiré par les patriarches, les prophètes et tous les justes de l’ancienne loi et par tous les peuples ; aussi, dans l’antienne des vêpres, la Sainte Eglise l’appelle aujourd'hui le Désiré des nations.

Combien fut-il le Désiré de notre admirable Mère, l ce doux Emmanuel ! Et combien ne doit-il pas être le : nôtre, à nous ses épouses? « Au ciel et sur la terre, que pourrions-nous bien désirer, si ce n’est ce Dieu .( de notre cœur 2 » ?...

O Jésus, je m’unis du plus intime de mon âme à tous les désirs du Cœur brûlant de votre Mère!... Ve-

(i) Vie et roy. de Jésus, ibid. , p. 81, — (2) Ps., LXXII, 25, 26.

RETRAITE PRÉPARATOIRE DE NOËL

nez, venez mon adorable Désiré, la terre de mon cœur vous est ouverte : venez y prendre racine et vous y épanouir en toutes sortes de vertus, venez!

Résolution : Désirer ardemment la venue de Jésus en nous, par une grâce plus abondante.

Oraison jaculatoire : Venez, ô le Désiré de mon cœur !