TROISIÈME JOUR

PREMIÈRE MÉDITATION

Les Cieux et les nuées

« O Cieux , laissez tomber votre rosée et que les « nuées pleurent le Juste. » Is., XLY, 8.

1er Point. Que sont ces cieux'l — Ces Cieux, dont la terre implore la bienfaisante rosée, représentent premièrement Dieu lui-même dans la Trinité de ses Personnes, et particulièrement le Père éternel dont le sein adorable contient la Rosée .divine qui doit rafraîchir la terre, c’est-à-dire son Verbe, le doux Sauveur que nous attendons pour nous délivrer de nos péchés. Cieux éclatants de lumière, auprès desquels notre ciel avec son soleil n’est que ténèbres !

Ces Cieux représentent en second lieu l'immaculée Vierge elle-même. Son âme, en effet, n’est-elle pas plus belle, plus brillante et plus pure que les Cieux? N’estelle pas plus élevée au dessus des autres créatures que les cieux au dessus de la terre? Son sein ne contientil pas la Rosée divine qui doit arroser et féconder la terre aride de nos cœurs, ne contient-il pas Jésus, l’auteur et la source inépuisable de toute grâce et de toute bénédiction? Recueillons-nous sous le regard très pur de cette douce Mère, comme sous la voûte

azurée et implorons dans toute la ferveur de notre âme la descente de la douce et vivifiante Rosée cachée dans son sein.

O Marie, ma tendre et heureuse Mère, Ciel où mon Jésus lui-même prend ses délices, Ciel tout chargé de la rosée dont mon cœur desséché par le vent des passions, et cependant tout altéré de sainteté, a si grand besoin, laissez tomber sur moi cette sainte Rosée, afin que désormais je produise des fruits de salut pour la yie éternelle !..

2e Point. Que sont ces Nuées ? — Des nuées, ce n’est plus seulement une rosée qu’on implore : c’est une pluie forte et abondante qui inonde tout sur son passage et pénètre le sol à de grandes profondeurs. Or, ces nuées, aussi bien que les cieux, représentent tout d'abord le Père éternel, la Sainte Trinité tout entière. C’est vers ces nuées divines que notre âme crie et implore depuis quatre semaines, comme les justes de l’ancienne loi implorèrent pendant quatre mille ans, la pluie sainte qui doit mettre fin à sa désolante stérilité, fruit d'une trop longue sécheresse.

Ces nuées représentent aussi admirablement notre incomparable Mère, la douce Vierge de Juda. C’est elle qui était figurée par la petite nuée que vit le^prophète : au commencement elle avait la forme et seulement la grandeur d’un pied d'homme, mais bientôt elle s'étendit tellement, qu'elle couvrit toute la terre de son ombre bienfaisante. C’est cette grande Nuée qui va bientôt laisser tomber sur notre terre fortunée la Pluie céleste et fécondante de la grâce, le Juste par excellence, le principe de toute grâce et de toute jus- j| tice, notre Sauveur adoré.

Plaçons-nous sous cette mystique Nuée pendant les quelques heures qui nous séparent du moment solen- , nel auquel nous nous préparons; recueillons-nous,? purifions-nous et, par d’ardents désirs, disposons la ' terre de notre âme à se laisser pénétrer de cette pluie qui est Dieu même.

RETRAITE PRÉPARATOIRE DE NOËL 107

Le Seigneur très haut se glorifie de nous avoir donné une telle nuée : « C’est moi, dit-il, c’est moi qui ai couvert toute la terre d’une nuée bienfaisante 1 ! »

O ma sainte Mère, Ciel éclatant, Nuée féconde, je vous contemple et vous révère avec une joie toute filiale ! Oh ! de grâce, laissez tomber sur moi la Rosée et la Pluie dont vous êtes toute chargée, afin que mon âme en soit abreuvée et renouvelée !

3e Point. Les deux , Les nuées et les âmes apostoliques. — Les cieux et les nuées représentent aussi les âmes apostoliques. Celles-ci, en effet, parce qu’elles sont appelées à communiquer en quelque sorte Dieu et sa grâce aux autres, doivent être à leur égard ce que les cieux et les nuées sont à la terre. Elles doivent être aussi élevées au dessus des choses extérieures, aussi éloignées des vues et des prétentions humaines, que les Cieux sont élevés au dessus de la terre. Elles doivent être brillantes par leur science et par la sainteté de leur vie comme un ciel ensoleillé, et elles doivent répandre sur les cœurs la douce rosée de leurs ' conseils et de leurs encouragements. Comme les nuées, elles doivent ombrager et protéger la terre, ! c’est-à-dire ceux qu’elles conduisent, contre les ardeurs trop fortes des passions humaines; elles doivent ; verser sur eux en abondance la pluie de la grâce par le moyen de leurs enseignements. Elles doivent | être si pleines de cette pluie divine, que, comme les nuées, elles la laissent en quelque sorte s’échapper malgré elles de leur sein.

Filles de N.-D. de Charité, notre quatrième vœu nous oblige à être des apôtres et à travailler sans cesse au salut des âmes : dès lors, nous devons être des cieux de lumière, des nuées de grâce et la sainteté de notre vie doit nous mettre à la hauteur des cieux visà-vis de nos pénitentes et des enfants que nous élevons.

(i) Eccli., XIV, 6,

nez à toutes les Filles de votre Cœur de réaliser les desseins de Dieu sur elles ; nous vous le demandons au nom du divin Enfant que vous allez donner à la terre et sur lequel vous êtes toute puissante par l'amour !

Résolution : Demander à Jésus par Marie une grande abondance de grâce qui fasse de nous comme des cieux de pureté et de lumière et des nuées de grâce.

Oraison jaculatoire : O Jésus, par Marie votre Mère pleine de grâce, ayez pitié de nous et remplissez-nous

de cette grâce dont vous êtes la source infinie !