QUATRIÈME JOUR DE L’OCTAVE

Les Anges et les Filles de N.-D. de Charité au berceau de Jésus

« Gloire à Dieu au plus haut des deux et paix sur « la terre aux âmes de bonne volonté. » Luc., II, 14.

1er Point. Joie des Anges : fruit de leur zèle pour la gloire de Dieu et le salut des hommes. — Quelle ne fut pas l’admiration des chœurs angéliques en voyant leur Seigneur naître dans une misérable étable!... Mais aussi, quelle ne fut pas leur joie de voir la gloire extérieure de Dieu augmenter pour ainsi dire infiniment, par les abaissements volontaires de son Fils devant sa suprême grandeur, par les satisfactions surabondantes, les louanges et les adorations parfaites qu’il reçoit de lui et recevra de cette multitude d ’âmes que ce divin Sauveur va s’associer dans les hommages rendus à son divin Père?... Non seulement ils se réjouissent de la gloire qui revient à Dieu, mais ils se réjouissent pour nous et avec nous de ce qu’un tel Rédempteur nous est né. Voilà une joie bien pure et bien agréable au Seigneur, parce qu’elle est le fruit du vrai zèle dont le propre est de §e réjouir de la gloire de Dieu et du bien du prochain.

Et cette joie n’est pas seulement intérieure, les Anges la font éclater dans leurs chants dont les airs retentissent en cette nuit de Noël.

Cette joie pure et sainte doit envahir toute âme chrétienne en cette solennité, mais elle doit surtout animer la vraie Fille de N.*D. de Charité, qu’un quatrième vœu lie au salut des âmes, et que la divine charité doit unir si étroitement au Verbe incarné. De quoi donc peut-elle se réjouir, si ce n'est de voir son divin Epoux aimé et glorifié, et les « âmes pécheresses, pour les-

quelles il est Tenu sur la terre1 », rendues à la liberté et à la vie de la grâce ?

Anges du ciel, avec vous je me réjouis de la naissance de notre Roi et des biens infinis qui en découlent ; obtenez-moi de ne goûter jamais d'autre joie que celle dont la gloire de Dieu et le salut des âmes sont la source !

2e Point. Que chantent les Anges? — Ce n’est pas seulement pour manifester leur joie que les Anges font entendre de si mélodieux accords ; c'est aussi, pour nous instruire, nous exciter à rendre gloire à Dieu et à rechercher les moyens d'acquérir la divine paix. Rendre gloire à Dieu, c'est la fin de toute âme chrétienne, elle ne vit que pour cela ; mais c'est aussi, hélas! ce qu’oubliait la terre!... Sur le pauvre berceau de Jésus, les Anges viennent lui redire en chantant sa glorieuse fin, dans laquelle elle trouvera la paix, pourvu qu'elle y tende avec bonne volonté. Grande et sublime leçon qui résume tout le christianisme et même toute la perfection! Ne vivre que pour glorifier Dieu et mettre une bonne volonté, ce qui revient à dire une volonté sincère et constante, généreuse et ardente, à employer les moyens propres à procurer cette gloire : Dieu ne demande rien de plus ! A cette condition, il donne la paix, le repos de l’âme, l'apaisement de toutes ses puissances dans la conscience du devoir accompli ; la satisfaction de tous ses désirs dans l'union au souverain Rien ; en un mot, cette béatitude dont saint Paul dit qu’ « elle surpasse tout sentiment2 ! »

Voilà ce que proclament les Anges sur le berceau de notre divin Jésus, et, sans aucun doute, c’est pour tous qu’ils le proclament. Mais c'est surtout pour l'âme appelée à la perfection, pour lame religieuse que plus de grâces et plus d'amour de l'Epoux divin sollicitent à une sainteté plus parfaite. C’est elle surtout qui doit glorifier Dieu « au plus haut des deux », par l'éléva-

(i) Matt., IX, 13. — (2) Phil., IV, 7.

OCTAVE DE NOËL

tion de ses pensées et de ses affections, par la grandeur de ses œuvres et la hauteur de sa sainteté. C’est elle surtout qui doit être une âme de bonne volonté, c’està-dire qu'elle ne doit plus avoir que la volonté bonne par excellence : la volonté de Dieu lui-même dans laquelle la sienne doit être confondue.

Voilà l’esprit de notre V. P. Eudes; soyons-en toutes pénétrées et ne respirons plus que la gloire de notre divin Epoux et la paix dans l’union à sa très sainte volonté !

3e Point. Les Anges et les Filles de N.-D. de Charité au berceau de Jésus. — Les Anges sont remontés au ciel, le silence règne sur la terre où cependant Jésus est demeuré. Méconnu et dédaigné dans son Sacrement d’amour, comme jadis dans la Crèche, il n’est presque personne qui lui rende gloire et qui le serve avec une sincère bonne volonté! On oublie la leçon rappelée par les Anges.

Si nous l’avons bien retenue et bien pratiquée, c’est à nous à la redire à la terre. Pour cela, soyons des anges, planons au dessus du vulgaire par la noblesse de nos sentiments et la pureté de notre vie. One notre vertu puisse servir d'exemple aux âmes dont nous avons le soin, que nos leçons soient douces et mélodieuses comme le chant des anges. Redisons aux jeunes filles qui nous sont confiées qu'elles sont plus grandes que les choses qu’elles recherchent; qu’elles ont des destinées plus hautes que celles qu'elles rêvent, et que leur fin est admirable et sublime! Redisons-leur que Dieu les a créées pour procurer sa gloire et qu’elles n'auront de bonheur et de paix qu’en y travaillant avec bonne volonté. Démontrons-leur qu’il leur est possible, et même facile, d'avoir cette bonne volonté. Cherchons à inculquer ces vérités dans l'âme de nos Enfants, jusqu'à ce qu’elles soient devenues pour elles des convictions profondes; car c’est seulement avec de tels principes qu’elles pourront affronter les dangers d’un monde aujourd’hui si pervers.

O Saints Anges, qui avez chanté la gloire de Dieu et le secret de notre bonheur sur le berceau du Sauveur, obtenez à toutes les Religieuses de N.-D. de Charité la grâce de continuer votre sublime mission, et d’attirer aux pieds du divin Enfant des âmes nombreuses et ferventes.

Résolution : Demander à Jésus-Enfant une volonté vraiment bonne pour toutes les âmes chrétiennes et religieuses.

Oraison jaculatoire : O Jésus, que votre volonté soit la mienne, que je ne veuille que ce que vous voulez et comme vous le voulez!