LA VIERGE AU MOMENT DE L’INCARNATION

rieur et extérieur et nous y porterons certainement l’esprit d’ordre et de paix !

2e Point. Quelle est la cause du trouble de Marie.

« L Ange dit à Marie : Je vous salue, ô pleine de grâces! le Seigneur est avec vous! Vous êtes bénie entre toutes les femmes!1 » Mais elle fut troublée de ces paroles et elle examinait en elle-même quelle pouvait être cette salutation.

« Ainsi, dit Bossuet, les âmes intérieures, les vierges surtout, ne craignent rien tant que de voir leur solitude troublée par les visites, même par celles des Anges, c’est-à-dire des âmes pures et saintes; dès que ce n est plus Dieu tout seul qui leur parle, elles sont dans la crainte. « L’ayant entendu, elle fut troublée de ses paroles »! Ce n’est donc pas tant la vue que la salutation de l’Ange qui trouble Marie! Ah! c’est que cette salutation est une magnifique louange dont son humilité s’étonne et s’alarme, et elle se demande d’où elle peut lui venir 2. »

Soyons humbles comme notre Mère; et soyons étonnées de toute parole de louange, nous demandant d’où elle nous peut venir.

« Ne craignez pas , Marie , vous avez trouvé grâce devant Dieu*. » Ainsi, on calme et on rassure les vierges par l’assurance qu’elles ont trouvé grâce devant Dieu, parce que c’est là tout ce quelles ambitionnent de posséder et tout ce qu’elles redoutent de perdre.

O Mère admirable, faites que, nous aussi, nous trouvions toujours grâce devant Dieu notre divin Epoux!

3e Point. L'humble soumission est la dernière disposition qui consacre Marie comme le temple du Seigneur. — « En effet, dit encore Bossuet dans le même sermon, l’Ange répond à Marie : « Le Saint-Esprit surviendra en vous. » Il surviendra, dit-il, il n’était donc pas encore venu. « Comment cela se fera-t-il ? »

(i) Luc., I, 28, 29. — (2; Sermon sur l’Annonciation. — (3) Luc.,

Telle est la première parole de la Vierge, qui a été prononcée par la pureté. Ecoutez maintenant la seconde : « Voici la servante du Seigneur c’est l’humilité qui parle en ce lieu. Enfin : « (Juil me soit fait selon votre parole! » voilà le langage de l’obéissance. Marie ne s’élève point pour sa nouvelle dignité de Mère de Dieu; et, sans se laisser emporter aux transports d’une joie si juste, elle déclare seulement sa soumission. Aussitôt, les deux sont ouverts, tous les torrents des grâces tombent sur Marie, l’inondation du Saint-Esprit la pénètre : le Verbe se fait un corps de son sang très pur; « le Père la couvre de sa vertu1 » et ce Fils qu’il engendre toujours dans son sein, parce qu’il est si grand, si immense, si je puis parler de la sorte, qu'il n’y a que l’infinité du sein paternel qui soit capable de le contenir, il l’engendre dans le sein de la Vierge !... Comment un si grand miracle a-t-il pu s’accomplir? C’est que l'humilité l'a rendue capable de contenir l'immensité même! C’est à cause de votre humilité, ô heureuse Vierge, « que vous recevez en vous la première Celui qui est destiné pour tout le monde, qui a été promis et attendu durant tant de siècles, tant il est vrai que l'humilité est la source de toutes les grâces, et qu’elle peut attirer Jésus-Christ en nous2. »

Filles de N.-D. de Charité, comprenons bien ces grandes leçons : soyons pures, humbles et obéissantes et nous trouverons grâce aussi devant le Très- Haut! nous concevrons en notre esprit et en notre cœur le Dieu de toute sainteté et nous le donnerons au monde des âmes qui l’ont perdu par le péché.

Résolution : Nous renouveler dans l’esprit de pureté, d'humilité et d'obéissance parfaites.

Oraison jaculatoire : « Voici la servante du Sei - j gneur! »

(i) Luc., I, 35* — (2) Euseb., homil. II, tom. VI.