Évang. selon saint Jean , chap. xiv, vers. 7-9. (C

LES DOGMES CHRETIENS

tantôt « le Fils de l’homme ; » ils le considèrent et le présentent tantôt sous son aspect divin, tantôt sous son aspect humain; ils ne reproduisent pas tous exactement, de lui, la même image ; ils n’insistent pas tous également sur les mêmes traits de 6a nature, sur les mêmes faits de sa vie terrestre. Saint Matthieu est plus narrateur et plus moraliste; c’est lui qui raconte avec le plus de détails la naissance et l’enfance de Jésus-Christ, et qui reproduit avec le plus d’étendue le sermon de la Montagne. Saint Jean est plus adonné à contempler et à peindre la nature divine de Jésus-Christ.

et son rapport avec Dieu : « La parole étoit au

commencement, et la parole étoit avec Dieu, et cette parole étoit Dieu... La parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, une gloire telle qu’est celle du Fils unique du Père, pleine de grâce et de vérité... Personne ne vit jamais Dieu ; le Fils "unique , qui est dans le sein du Père, est» celui qui

DEUXIÈME MÉDITATION

nous l’a fait connaître *. » C’est aussi saint Jean qui rapporte le témoignage du Précurseur, saint Jean -Baptiste, répondant à ceux qui viennent lui dire que tous vont à Jésus-Christ : « Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j’ai dit que ce n’est pas moi qui suis le Christ, mais que j’ai été envoyé devant lui... Celui qui est venu d’en haut est au-dessus de tous... Celui que Dieu a envoyé annonce les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’esprit par mesure... Le Père aime le Fils, et lui a donné toutes choses entre les mains 2 . » Saint Paul est plus systématique et plus préoccupé des questions et des principes de la doctrine chrétienne, et la divinité de Jésus-Christ est, pour lui, le premier de ces principes: « Ayez, écrit-il aux Philippicns, les mêmes sentiments que Jésus-Christ a eus ; lequel, étant