SOUMISSION DE JÉSUS A LA LOI

d'Egypte, qui lui avait donné ses commandements sur le mont Sinaï; il n'avait pas eu, certes, l'intention de se lier par ces préceptes; leur but n'était autre que de réfréner les mauvais penchants de la nature humaine et de fournir des moyens d'expiation. En outre, la Loi ancienne était toute figurative ; elle ne devait avoir son complément qu'en sa personne sacrée ; la réalité et la vérité ne pouvaient, en aucun sens, être soumises aux ombres et aux figures.

Eh bien ! cependant, Jésus se soumit avec une entière obéissance à la loi mosaïque, et il ne fit jamais état de ses prérogatives pour s'y soustraire.

Dès sa naissance, il se soumit au rite pénible de la circoncision; il se laissa présenter au Temple comme un nouveau-né, qu'il fallait racheter par une pauvre offrande. Dans son enfance, il se rendait à Jérusalem, aux fêtes marquées, et il est probable qu'il continua cette pratique jusqu'à sa trentième année. Nous savons qu'il n'y manqua pas durant son ministère public.

Quel exemple! Quelle leçon! Le Fils de Dieu se soumettant aux lois prescrites pour les pécheurs ! Allant au Temple pour y offrir des sacrifices, lui la victime désignée pour toutes les iniquités du monde ! Ne nous étonnons-nous pas qu'à son entrée dans le sanctuaire, le lieu sacré n'ait pas été, comme jadis, rempli de la majesté divine, de façon

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à interrompre toutes les cérémonies? Qu'étaient pour lui, en effet, tous ces rites, sinon de vaines formalités?

Mais ce n'était pas sa personne, c'était nous qu'il envisageait, en se soumettant à ces lois. 11 nous apprenait que, si saints que, nous soyons, nous ne devons jamais nous soustraire aux règles divines. Nous n'avons pas de fautes sur la conscience ? Ne nous dispensons pas pour cela de nous approcher du saint tribunal de la pénitence, mais soumettonsnous à l'humiliation de nous agenouiller aux pieds du représentant du Christ comme des pécheurs, que nous sommes d'ailleurs.

Nous nous flattons d'avoir soumis nos sens et de n'avoir plus besoin de mortification pour les dompter? Prenons garde de délaisser les jeûnes et les pénitences imposés par l'Eglise. Si Jésus, le saint et l'innocent, s'est soumis à la loi de crainte, à combien plus forte raison devons-nous nous soumettre à la loi d'amour!

Pcuxîèmc Çoînt

Outre la fidélité à la loi mosaïque dans ses prescriptions publiques, tout Israélite parfait était encore tenu à une foule d'observances minutieuses et compliquées concernant les purifications, les