JESUS FORTIFIE PAR UN ANGE

I'"" PiŒLUDE. — Voyons l'ange qui descend du ciel pour fortifier et consoler Notre-Seigneur. IP Prélude. — Jésus, faites-moi comprendre

de nouveau, comment je puis être, moi îiu?si, unt coiii^olatrice pour votre cœur, par mon amour, ma tidi'lité et ma charité envers mes frères.

I" Point. — Le Dieu de toute félicité est acca])lé de tristesse et d'amertume; son cœur <»[)i>rcsst' no reçoit aucune consolation ni de la part de son l^ére, ni de celle de ses apôtres; comme le dit l'Ecrit ure, il est seul à fouler le pressoir. (Isai., LXIII, 3.) Cependant voici que --n Père semble se laisseitoucher ; il lui envoie un ange pour le consoler et l'encourager à accepter le calice de ses sonffranee-^. — Dieu ne laisse jamais longtemps une âme diins le délaissement et l'a])andon; il ne peut mnn(|uer de venir au secours de ceux qui l'implorent.

Jésus, le Dieu qui fait le bonheur des Anges et des Saints, s'humil''^ jusqu'à recevoir cette consolation et cet encouragement de la part d'une de ses créatures. Il y a là pour nous une instruction. Dans les peines, recevons la consolation, comme Jésus, avec reconnaissance, et soyons ensuite plus généreuses pour accepter l'épreuve et le sacrifice.

Nous pouvons encore tirer une autre leçon de cette méditation. Dans nos ennuis, nos accablements, nos tentations, nous devons recourir à notre ange gardien comme au plus 'ntime ami de notre anie ; il est toujours prêt à nous consoler et à nous lortilier de-» que nous lui demandohi son assistance. Peu --être no pensons-nous pas assez à cet ami céleste qui veille sur nous avec tant d'amour;

peut-rtre ne recourons-nous pas à lui avec assez de confiance.

Mais quelle est cotte consolation que l'ange apporte à Notre-Seigncur ? D'après les saints Pères, ce sont les fruits de sa Passion que l'ange lui prosente. Il lui rappelle cette multitude d'âmes <iue son Sang devra sanctifier et sauver; il lui montre tous ces saints et ces saintes qui devront, dans la suite des siècles, l'aimer et le glorifier; ces martyrs qui verseront leur sang pour lui, ces vierges pures qui seront embrasées d'un amour si doux à son cœur, ces missionnaires et ces apôtres qui s'exposeront à tous les périls pour sa gloire; et, à cette vue, Jésus se sent fortifié; il accepte le calice qui doit avoir de tels résultats, et il a le courage de redire : Mon Père, non pas ma volonté, mais la vôtre !

Jésus, étais-je en ce moment une de ces Ames dont la pensée vous consolait et vous encourageait à souffrir? Oh! malgré mes fautes et me? misères, j'ose le penser, puisque vous me comblez de tant de grâces, puisque vous m'inspirez, en oe moment, un si ardent désir de vous dédommaser par mon amour et ma fidélité, de tout ce que vous avez souffert pour moi.

11° Point. — Jésus continue de demander, pour ainsi dire, de la consolation; il faut (pi'il ait encore des anges qui le consolent de la froideur et des outrages dont il est partout abreuvé. Oh! réjouissons-nous de notre vocation sublime; c'est nous que Jésus appelle à être les consolatrices de

MÉDITATIONS SUR LA PASSION DE N.-S. J.-C. 7k

son cœur par notre amonr, notre fidélité, notre compassion pour ses souffrances. Notre titre de nparatrices doit nous porter à nous rendre de véritables anges consolateurs pour notre céleste Epoux si méconnu, si méprisé, si oublié. Allons souvent en esprit au Jardin des Oliviers pour j)leurer et souffrir avec lui. Allons aussi le consoler dans sa solitude du tabernacle où il est si souvent délaissé; compatissons Tison abandon et promettons-lui de ne jamais nous éloigner de lui par l'infidélité ou l'indifTérence.

Nous soinmes appelées aussi à devenir des consolatrices de Jésus dans la personne du prochain. Quelquefois, ce sera par notre bienveillance et nos paroles affectueuses, mais plus habituellement ce doit être jiar la prière et le sacrifice offerts pour tant de pauvres âmes qui ont besoin de soulagement et de consolation. Si nous pouvions voir tout ce qu'il y a de chagrins et de souffrances sur la terre, nos cœurs en seraient brisés. — Que de malades sont en proie aux douleurs les plus cruelles; que de pauvres âmes ont à subir des peines spirituelles plus pénibles encore, des tentations (ini les exposent au plus terrible dos malheurs ! — Soyons touchées de tant de souffrances et de larme.^, et, comme l'ange consolateur, allons offrir un breuvage fortifiant à ces âmes en détre«s<-j ; appliquons-leur le Sang de Jésus, afin qu'il leur donne la résignation dont elles ont besoin pour profiter de leurs souffrances.

mon doux Sauveur, soyez béni des enseigne-

mcnts que vous venez de nous donner, faites que nous y soyons fidèles et que nous accomplissions notre résolution de compatir chaque jour à vos soufirances, et de soulager, autant qu'il nous sera possible, celles de nos frères.

Bouquet spirituel. — O Jésus, puisse notre amour vous consoler de nos ingratitudes passées et de celles de tous les hommes I

AGONIE Eï SUEUR PE SANG.

1°' Prélude. — Représentons-nous encore Jésus au Jardin des Oliviers, prosterné dans la poussière et tout baigné d'une sueur de sang.

Ile Prélude. — doux Sauveur, qui avez porté si douloureusement le poids de mes péchés, donnez-moi de joindre mes larmes à votre Sang pour les pleurer ; et faites-m'en concevoir une telle horreur que je sois toujours disposée à mourir plutôt que de vous offenser encore.

I" Point. — Notre divin Rédempteur a reçu la consolation d'un ange, mais cette consolation n'a fait que le fortifier pour le rendre capable de souffrir encore davantage. Il s'est soumis à la volonté de son Père; or, ce que son Père veut de lui, c'est qu'il s'offre comme victime pour satisfaire à sa justice et expier les iniquités des hommes. Deux conditions sont nécessaires pour obtenir le pardon

du [x^ché : la contrition et la punitonce. Comme représentant rhumanité coupable, Jésus éprouve cette contrition au plus liant de^-ré possible; à la lumière de la divinité qui est en lui, il comprend Dieu, sa sainteté, sa majesté souveraine; il comprend l'homme, il voit cette créature, si vile de soi, mais si aimée de son créateur, se révolter contre lui et mépriser sa volonté sainte ; il sent toute l'ingratitude que renlerme le i)éché ; il voit les âmes qu'il vient racheter de son Sang, dégradées, flétries et exposées aux châtiments de la justice divine ; il voit les feux épouvantables de l'enfer où tomberont un grand nombre de ces âmes malgré tout ce qu'il fait pour elles, et cette vue le consterne et l'accable. Comme le dit l'Écriture, il est foidé sous le pressoir de nos iniquités ; et ce poids affreux qui pèse sur lui, ouvre les pores de son corps divin et en fait jaillir de nombreuses gouttes de sang.

Contemplons et adorons notre bien-aimé S uveur dans cette circonstance si cruelle de sa Passion ; voyons-le prosterné le visage contre terre et tout baigné de sang. Que ne pouvons-nous comprendre l'excès de sa douleur et y compatir comme le faisaient les saints ! — Jésus, donneznous au moins des larmes qui puissent être une expression de notre amour compatissant et repentant. Nos propres fautes, hélas ! ont contribué à vous faire souffrir. Vous voyiez l'abus que nous devions faire de vos grâces, le mépris que nous ferions de votre amour, et vous avez versé quel-

ques gouttes de votre Sang dans le but d'expier ces fautes. doux Sauveur, comme nous vous avons offensé ! comme nous avons blessé votre cœur par le refus que nous avons fait de vous aimer ! comme nous nous sonmies avilies par le péché, nous que vous vouliez combler de tant de grâces ! Acceptez notre repentir, tout faible qu'il est ; nous voudrions pouvoir, comme quelques âmes privilégiées, verser avec vous une sueur de sang pour laver nos iniquités ; mais puisque votre Sang divin est à nous et que vous nous le donnez avec tous ses mérites, daignez l'appliquer à nos âmes pour les purifier et les rendre dignes d'être appelées vos épouses.

II« Point. — Dieu avait dit à notre premier père que le travail, punition du péché, produirait en lui la sueur et k: fatigue ; Notre-Seigneur accomplit cette parole en versant une sueur de san^ pc'^r opérer le grand travail de la rédemption des hommes : il veut nous donner l'exemple en tout. — Nous avons aussi quelquefois à nous livrer à un travail pénible et fatigant ; quand la sueur couvre nos membres, réjouissons-nous de ressembler à notre adorable Epoux, de lui offrir quelques gouttes de sueur en retour de tout son Sang.— Désormais, comme cette pensée nous rendra le travail précieux, comme nous l'embrasserons avec courage et ardeur !

De même, si quelquefois Notre-Seigneur nous accorde la grâce de verser quelques larmes au souvenir de ses douleurs ou de nos fautes, remer-

5ions-le de cette favoui- ; et en voyant notre ]')ieu )louivi' nos propres i)L'ch(js avec son Sang, soyons leurouse.-; de lui offrir nos larmes. — Quand nous unis présentons pour recevoir le sacrement de Vuilence, alors surtout, rapi)elons-nous la sueur le sang de Jésus; demandons-lui la contrition et l'horreur du péché, au nom do cette douleur si imère qu'il a éprouvée lui-même de nos fautes au fardin des Oliviers ; pi'ions-le de nous ai)pli(:iuer 3a sueur de Sang, afin que l'al)solution ait tout son effet et rende nos âmes parfaitement pures à ses yeux.

Il y aura encore pour nous un moment Ijien

IpéniMe. où nous aurons besoin de l'application

[de lii ucur de Sang de Jésus, pour nous purifier

[et nous fortifier. — Aux approches de la mort, dans

Iles luttes de Tagonie, on voit bien souvent le front

des mourants se couvrir d'une sueur abondante

e'est là un signe de faiblesse, et quehiuefois aussi,

meut-étre. un indice des luttes terribles que les

pauvres âmes ont à soutenir contre les derniers

efforts de l'ennemi. D'avance, supplions Notrc-

I Seigneur de nous fortifier de son Sang dans ce

moment décisif, et de nous en faire une ap})lica-

tion qui purifie complètement nos âmes, pour

([u'elles puissent être admises à la possession

immédiate du Dieu qui doit faire notre éternelle

félicité.

Jésus, faites donc que nous rappelions souvent cette effusion douloureuse de votre Sang pour nous exciter à l'amour , à la reconnaissance, et

surtout, îiu plus amer repentir de nos fautes. C'est l'âme consacrée à votre Sang, qui devrait surtout détester le péché et éviter avec le plus grand soin toute faute volontaire, même vénielle, puisque c'est le péché qui a fait couhn* si crueHement ce Sang adorable. — Permettez-nous, bien-aimé Sauveur, de nous prosterner à côté de vous, pour recueillir sur nous qu('lc[uos gouttes de votre sueur de Sang, et faites que ce Sang rende efficace la résolution que nous prenons d'éviter l'occasion du péché et de craindre plus que la mort tout ce qui pourrait vous déplaire.

Bouquet spirituel. — Plu!:ôt mourir, ô Jésus, que de souiller encore nos âmes que vous avez tant de fois lavées dans votre Sang précieux.