JÉSUS EST ENVOYÉ DE PILATE A IIERODE

T" FuÉLUDr — Voyons Jésus, le Dieu d'infinie sagesse, revêtu de la robe des insensés : il garde le silence au milieu de toutes les accusations et de toutes les injures.

ITc Prélude. — doux et humble Sauveur, faites-nous comprendre et pratiquer les leçons d'humilité et de silence que vous nous donnez, afin que, par l'imitation de vos vertus, nous puissions mériter d'être véritablement vos disciples et .yos épouses.

I^"^ Point. — Pilate avait reconnu l'innocence de Jésus; il aurait dû après l'avoir proclamée devant tout le peuple, laisser aller Notre- Seigneur, mais il n'ose le faire ; il veut se décharger de son devoir en l'envoyant à Hérode. N'est-ce pas ainsi

que nous agissons quelquefois nous-mêmes, en nous docliîivgeîint sur les autres des obligations qui nous sont imposées, et cela malgré les réclamations de notre concience ?

Encore une fois, notre adorable Rédempteur est traîné avec ignominie dans les rues de Jérusalem, en proie à toutes les insultes. Hérode se rgouit en le voyant ; il espère lui voir faire quelque prodige. Après avoir écouté toutes les accusations qu'on fait contre lui, il rinterroge: Jésus ne répond pas. Hérode était un prince débauché, voluptueux ; ce n'était que par curiosité qu'il voulait faire parler Notre-Seigncur; il ne méritait pas de réponse. Quelquefois nous nous plaignons de n'être pas exaucés ; mais si nous n'avons que des motifs humains dans ce que nous demandons, si nous n'avons pas une volonté droite, le désir sincère d'aimer Dieu et de lui plaire, il n'est pas étonnant que nous n'obtenions pas ce que nous sollicitons. Sans doute, Dieu écoute même le pécheur qui le prie, mais à condition que ce soit un pécheur repentant, bien décidé à réparer le passé et à le servir fidèlement à l'avenir.

On charge Notre-Seigneur de toutes sortes d'accusations : il ne dit pas un mot pour se justifier. Que son silence est admirable en cette circonstance! Avant lui, avait-on jamais vu un homme faussement accusé, ne rien répondre à ceux qui cherchaient îl le faire passer pour criminel ? Et nous, est-ce ainsi que nous supportons ce que les autres peuvent dire à notre désavantage ? Hélas I

124 iMÉDITATION'S SUR I-A PASSION DE N.-S. J.-C.

nous sommes naturollemcnt si orgueilleux qu'il nous faut alors de grands efforts pour ne pas chercher à nous excuser, quand môme c^^a n'est nullement nécessaire; souvent, au contraire, nous sommes portés il répondre avec mécontentement et injure à la moindre j;arole qui blesse notre amourpropre. Est-ce là imiter Notre-Seigneur ? Ks'-ce là se montrer les disciples de Celui qui a dit : Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur f Saint Paul nous apprend que ceux que Dieu a prédestinés, doivent être conformes à Vimage de son Fils ; examinons notre cœur et notre conduite, pour voir si nous lui sommes semblables. Il est des occasions, cependant, où l'on peut, et même où l'on doit se justifier, comme, par exemple, lorsqu'il pourrait y avoir scandale pour le prochain ; mais alors il faudrait le faire avec beaucoup de modération, d'humilité et de charité.

Jésus, notre divin modèle, pardonncz-noua de vous avoir si peu ressemblé en fait d'humilité et de patience ; daignez donc nous rendre douces et humbles de cœur comme vous, afin que nous puisF^ions vous pHire et mériter votre amour.

TT° Point. — Au lieu d'admirer le silence de Jésus, PTérode prend ce divin Sauveur pour un insensé ; il le livre à la moquerie du peuple, et le fait revêtir d'une robe blanche. Contemplons Notre-Seigneur dans ce vêtement d'ignominie qui couvre ses épaules ; compatissons aux amertumes de son cœur dans ce moment où il e-t l'objet de tant d'outrages. Adorons son infinie sagesse ; re-

connaissons-le comme notre Dieu, notre souverain Maître; réparons les opprobres qu'il reçoit, en acceptant le mépris, non seulement avec indifférence, mais encore avec bonheur, pour lui ressembler.

Considérons ensuite pourquoi Jésus a gardé le silence au milieu de tout ce qu'on lui a fait souffrir. C'est pour expier tant de paroles blasphématoires qui blessent la sainteté de Dieu, tant de paroles de médisance et de colère, tant de paroles abominables et scandaleuses. Unissons-nous à lui pour réparer ces fautes, puisque nous sommes vouées à la réparation ; et, en même temps, expions pour nous-mêmes les fautes de la langue par lesquelles nous avons offensé Notre-Seigneur et scandalisé le prochain. Le silence est une partie essentielle de notre règle : acceptons-le en esprit de réparation, et offrons-le à cette intention pour tous les jours de notre vie ; ce nous sera un nouveau motif de l'observer avec fidélité. Une communauté où toutes les religieuses observent le silence, fait les délices de Jésus-Christ; là il parle et il est écouté, les cœurs entendent sa voix et y répondent, parce qu'ils sont recueillis et solitaires. C'est dans la solitude qu'il aime à s'entretenir avec nous.

(iuand nous chérissons quelqu'un, c'est une joie de lui parler, de l'entendre; il en est ainsi de Jésus, il ne cherche qu'à converser avec nous, à nous témoigner son amour, à recevoir l'expression du nôtre. Il nous parle dans l'oraison, dans la communion surtoat, dans les inspirations conti-