JÉSUS EST CONDUIT CHEZ PILATE

I<^'' Prélude. — Représentons-nous notre divin Sauveur comparaissant devant Pilate; entendons les interrogations qui lui sont faites, et admirons la divine sagesse avec laquelle il y répond.

11*^ Prélude. — doux Roi de nos cœurs, vous dont le royaume n'est pas de ce inonde, faites que rious reconnaissions votre souveraineté sur nous, et que nous vous soyons à jamais soumises et fidèles.

I«i" Point.— Jésus a passé la nuit chez Caïphe en proie à tous les outrages; le jour était venu, ce jour où il devait consommer son sacrifice et opérer notre rédem]>tion par sa croix et par son Sang. Les princes des prêtres avaient passé une partie de cette même nuit à délibérer sur les moyens de faire mourir Notre-Seigneur. Et cependant ils étaient instruits des saintes Ecritures : il leur aurait été facile de reconnaître en lui le Messie et le Sauveur des hommes. Mais non : le peuple juif, choisi entre tons les autres, comblé des bienfaits de Dieu, ne veut pas de Celui qui vient le sauver; il le rejette. Hélas I à son tour il sera rejeté. Dieu n'abandonne pas le premier, mais il peut arriver qu'à la fin, toujours rebuté, toujours méprisé, il se lasse et nous abandonne. Craignons le malheur de ce peuple ingrat ; soyons fidèles aux grâces, si nous ne voulons pas que

MÉDITATIONS SUR LA PASSION DE N.S. J.-C. Hg

Dieu nous les retire pour les donner à d'autres qui en profiteront mieux que nous.

Nutre-Seigneur est traîné, au milieu des injurea et des mauvais traitements, jusque chez Pilate. Quel spectacle ! Un Dieu comparaître, debout et lié comme un criminel, devant un juge païen et inique ! Adorons-le, bénissons-le, de s'être soumis pour notre amour à une si étonnante humiliation. Quelquefois nous sommes aussi traînés, on quelque sorte, au jugement des hommes qui interprètent en mal nos actions et nos paroles ; alors rappelonsnous Jésus devant Pilate; acceptons en silence, comme lui, les accusations et les jugements défavorables qu'on peut porter contre nous.; pensons à nos fautes qui nous ont mérité d'être condamnées par la justice divine, et il nous sera facile de tout supporter.

Pilate demande aux Juifs de quel crime ils accusent cet homme. — Si ce ii'Hait pas un malfai" teur, répondent-ils, nous ne vous Vaurions pas livré. (Joan., XVIII, 30.) Quoi! Jésus, le Dieu d'infinie bonté, Celui qui nous donne la vie, qui nous la conserve à chaque instant ; le souverain bienfaiteur des hommes, Celui qui a passe en faisant U bien, surtout au peuple juif, est regardé comme un malfaiteur par ce même peuple qui demande sa mort ! Comme la haine aveugle I Comme il faut craindre tout sentiment opposé à la charité, en voyant à quels excès il peut conduire I

II« Point. — Les Juifs accusent encore Notre- Seigneur de troubler le peuple, et de se dire roi,

Ce n'était pas la v^îrité ; au contraire, il s'était caché (iuaiid on avait voulu l'élever à la dignité royale, et il avait toujours obéi à ceux qui avaient autorité. Pilate lui demande s'il est réellement roi des Juifs. Alors notre divin Sauveur ne pouvant pas nier sa souveraineté divine (\m le rend notre roi et comme Dieu et comme homme, répond i\ Pilate : Mon royaume n'eut pas de ce monde. (Joan., XVIIT, 30.) Par cette réponse il fait voir que c'est sur les âmes qu'il veut régner; c'est là ce régne qu'il nous a appris à demander à Dieu en disant: Que votre règne arrive. — Adorons Jésus- Christ comme notre roi : il nous a choisies afin de régner sur nous d'une manière spéciale; offronsnous à lui pour accomplir en tout sa volonté.— Examinons notre conscience et notre cœur ; pouvons-nous dire que c'est toujours Jésus qui règne sur nous? FrémisL-ons-nous à la seule pensée d'enfreindre ses commaudemciits, de résister à ses désirs ? Peut-il dire aux Anges, en parlant de nous: Je suis roi, et roi par l'amour, dans cette Communauté ; tous les cœurs brûlent pour moi, toutes les volontés sont conformes à la mienne? Être aimé, oh ! c'est là la royauté par excellence, c'est celle que désire Jésus. Laissons-le donc régner pleinement sur nous ; obéisson.s à nos supérieurs, à la règle, aux inspirations que Dieu nous donne; aimons Notre-Seigneur au point que rien ne nous coûte plus pour lui plaire; plus son empire sur nous sera parfait, plus nons aurons de paix et de bonheur.

Souv( non^'-nous aussi que, semblables en cela ù notre Epoux divin, notre royaume n'est pas de ce monde. A notre pr otession, noua avons dit: Li monde est craclfié pour mai et je suis crucifiée pour le monde ; beureu-es serions-nous si nous pouvions toujours répéter du fond du cœur: Non, rien de Itrofane, de terrestre n'occupe plus mon cœur ni ma pensée; je ne pense (lu'à Jésus, je ne souffre, ne travaille et ne vis que pour Jésus.

Je suis venu en ce monde pour rendre témoignage à la vérité, dit encore Notrc-Seigneur à Pilate ; foui ceux qui sont pour la vérité écoutent ma voix. (Joan., XVIII, 37.) Nous connaissons la vérité j nous avons été élevées dans la foi catholique et nous savons quelle est la vraie voie qui mène au ciel ; remercions Dieu chaque jour de cette faveur ; tant d'autres en sont privés, et peut-être ces âmes encore dans les ténèbres auraient mieux aimé et servi Dieu que nous si elles avaient reçu les mêmes lumières.

Pilate demande : Qu^est-ce que la vérité ? mais il n'attend pas la réponse de Notre-Seigneur; et il retourne vers les Juifs. C'est ainsi que quelquefois nous refusons de connaître la vérité quand elle nous est offerte, et nous tombons dans do déplorables illusions. Cherchons donc sincèrement à connaître la vérité; Dieu exaucera nos désirs, il nous manifestera sa volonté, la voie particulière où il nou3 appelle ; il ne refuse jamais d'éclairer les âmes quand elles sont disposées à faire tous les sacritices qu'il pourrait leur demander.

O Ji'sus, Roi de l'amour et «le la v^rit6, nous attoiulons avec confiance vos lumières pour connaître ce que vous demandez de nous, car nous désirons de tout notre cœur vous aimer et suivre toutes vos inspirations. Oui, nous voulons vous faire rogner dans nos cœurs sur la terre, afin d'aller un jour régner avec vous dans le ciel.

RÉSOLUTION. — Correspondre fidèlement aux inspirations de la grâce et aux lumières qui nous sont données.

Bouquet spirituel. — Mon royaume n\'st pas de ce monde.