ENSEIGNEMENTS DE JÉSUS CRUCIFIÉ

V^^ PiiÉLUDE. — Tenons-nous au pied de la croix OÙ Jésus est attaché, pour écouter les enseignements qu'il nous donne, et appi-endre, couinie

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rAj)('ttre, à ne plus .-«nvoir qu'une chose, J^sus, et Tt'-us cTUcitié.

!!• Phkludk. — O Jésus, vous qui avez dit : Qnan<l j\.LUj'(ii été clevc de terre, fatiirerai tout à moi, réîiliscz iIduc à notre égard cotte [larole ; t'aitosquo clm<iu(i iViis que nous porterons nos regards sur votre croix, nous nous sentions attirées yers vous par i'auiour et la reconnaissance.

I'^'" Point. — Nous avons contemplé Jésus attaché à la croix ; regardons-le encore b'ur cet instrument (le ?^on sup[)lice, en [)roie aux plus atroces douleurs. C'est notre Dieu, l'auteur de la vie, la béatitude suprême, le Verbe éternel, Celui que l«s Séraphins adorent au ciel en se prosternant devant lui, et en répétant dans leurs cantiques: Sniut, saint, saint est le Scûjncur. — Ce ménie Dieu e.-t U\ t'teiulu douloureusement sur la croix ; il n'entend autour de lui que les dérisions et les insultes les |iliis ciuelles. — C'est là le glus grand des mystères ; il nous en faut une ex[tlication.

1/Kcriture sainte nous dit que le pontife doit utfiir le sacrifice p(jur la rémission des péchés. Jésus est ce Pontife suprême ([ui acc(>m})lit ce qui f;tit l'essence même du sacerdoce, le sacrifice d'expiation. Sa mitre, c'est la couronne d'épines qu'on u enfoncée dans sa tête; sa crosse, emblème du pouvoir pontifical, c'est la croix même sur huiuelle il va mourir; l'anneau, ce sont les clous enfoncés •iiuis ses mains ; ses vêtements sa(;erdotaux, c'est sa chair déchirée et toute couverte do la pourpre tic son î?ang. Il est le pontife, ip.ai? il est aussi la

victime; c'est lui-inC'me qui s'immole au Pîire c^'leste pour o))tenir le ])iir(lon du nioïKie entier'

Nous vous adorons, ô Jésus, comme le Pontife suprOmc et comme la victime sacrifiée pour nou^; 'jluupie jour quand nous assisterons À la sainte Messe, nous voulons nous rappeler ce sacrifice sanglant de votre Passion dont celui de Ja messe tire toute son cflicacité, et assister à cette immolati.^n mystérien.je dans les sentiments que nous aurions eui si noua eussions été présentes à celle du Calvaire.

Cette croix où nous voyons Jésus attaché, nous rappelle aussi la victoire qu'il a remportée sur ses ennemid et les nôtres. — Sur la terre, elle est l'instrument de sa puissance ; au ciel, elle sera le trophée de sa gloire. — Par le péché mortel, le démon est devenu notre maître, nous avons fait sa volonté, il avait droit de nous emmener dans ses cachots de feu; mais Jésus l'a vaincu avec sa croix, il a reconquis nos âmes pour qu')lles aillent le glorifier durant toute l'éternité. — Oui, elles sont à lui, ces âmes, elles sont sa conquête, elle.s lui ont coûté assez cher ; ayons toute contiance qu'il les sauvera.

II* Point. — Les saints Pcres nous api)rennont à considérer la croix comme une chaire d'où Jésus nous enseigne. Là, il nous apprend le valeur de notre âme, puisque le Sang d'un Dieu a été le i»rix de sa rédemption ; il nous dit ce qu'est le péché, puisqu'il lui a fallu tant de souffrances pour l'expier. La croix nous fait comprendre rimportance

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(lu Siilut: si renfor n'était pas si épomant l)le, si le ciol n'rtait pas le st-jrmr d'incfTabUs et éternelle.^ délices, un Dieu, la sagesse infinie, n'aurait pns tîint soufTcrt pour nous l'aire éviter l'un et nous mériter lautre.

La croix nous enseigne toutes les vertus : l'huniilitt' la plus profonde, la i>atience la ])lus héroïque, le zMo le plus ardent ])0ur les âmes, la charité aussi grande que possiMe, puis«|ue personne nejicul avoir un plus gnnid amour que de donner sa vie jxtur ses amis, — l'oljéissance j".sryu'à la mort et jus- (jiCà lei mort de la croix. Ah ! si nous méditions souvent les enseignements de la croix, nous en coûterait-il de i)ratiquer les vertus, d'obéir, de souffrir les privations et le travail ? Comme nous avancerions dans la science des saints ! Les saints ont tout appris de la croix ; aussi l'apôtre saint Paul disait-il: Jeri'ai pas /ait profession de savoir autre chose que Jésus, et Jésus crucifié.

C'est encore de la croix que découlent les giO,eos qui nous sanctifient et la gloire qui sera notre partage dans le ciel. L'Ecriture sainte nous dit : Wnu^ puiserez en tc joie aux sources du Sauveur (Ij^ai., XTT. 3") ; ces sources, ce sont les plaies d'où coule le ^ang principe de toutes les grâces. Pour aller au ciel, il faut être pur; c'est le Sang de Jésus qui nous purifie lorsqu'il nous est appliqué dans l'absolution. iMais ce n'est pas assez pour nous d'être purifiées des fautes passées, il faut encore éviter les fautes les plus légères. Jésus aime tant ses épouses que les plus petites infidélités lui

(léi)laisett;t extraordinal roment en elles ; c'est le Sang du ses phiies qui leur donnera la force de vaincre les- tentations, de réprimer leurs di'fauts, et, par conséquent, d'éviter les fautes.

Et si, un jour, nous sommes au ciel sur des tiônes de gloire, ])ortant sur la tête la couronne immortelle, et plongées dans des torrents d'amour, nous le devrons au Sang et à la croix de Jésus. Commençons donc d'avance à faire, ])ar anticipation, ce que nous devrons faire éternellemont; remercions, bénissons la croix sur laquelle a coulé le- Sang d'où nous viennent toutes les grâces du temps et d'où nous attendons notre bordieur de l'éternité.

O mon Jésus, qui m'avez tant aimée, je vous aime aussi de toute mon âme, et, pour vous pi-oiiver cet amour, je veux vous rendre soufTi'ances pour souffrances, éviter les fautes les plus légères et accomplir en tout votre volonté.

Rentrons nïaintenant en nous-rncmes pour voir si la croix nous attire réellement. Est-ce que nous ne la regardons pas encore bien souvent avec froideur et indifférence? S'il en est ainsi, dcmandou?eu pardon à Celui qui y a été attivché si cruellement ])our notre amour.

Voici encore une pensée dont nous devons noiir^ pénétrer. Par ses grâces, ])ar son amour, et sui'tout par la sainte commumon, Jésus n'est-il pas attaché à nouS' plus: intimement encore qu'il no l'était par les clous à, lai croix? Mais, hélas ! ne serions-nous pas; aussi une croix pour lui, par notre peu d'amour

et (le correspondance t\ ses grâces ? Nos défauts ne seraient-ils pas comme des clous qui le crucifieraient de nouveau dans nos cœurs ? O bienaiine Sauveur, ne le permettez pas. Vous avez succombé plusieurs fois en portant votre croix, oh ! ne succombez pas sous le poids de notre indifférence, de notre tiédeur, et aidez-nous à ne pas succomber nous-mêmes sous le fardeau de la croix quand elle nous est offerte de quelque manitjre que ce soit. A notre profession, nous avons répété ces paroles : Le monde est crucifié pour moi, et d je suis crucifiée pour le monde (Galat., VI, 14); faites que réellement nous soyons toujours cruciliées avec vous; que nous nous considérions toujours comme attachées et unies à vous sur la croix, vivant d'une même vie avec vous et nous iixin-.'o-nant de votre Sang divin.

> as crucifié, demeurez uni à nous ; que ji).. .s nen ne puisse nous séparer de vous; unissez votre âme à notre ame, votre tête couronnée d'épines à notre tête pour nous communiquer vos pensées, votre cœur au nôtre pour l'embraser de votre amour et faire passer en lui vos propres sentiments. Nous prenons la résolution do nous regarder comme étant cruclficcs avec vous ; cette pensée nous rendra capables de tous les sacrifice s.

Bouquet spirttuet<. — Je ne veua savoir qve Jcsub^ et Jéms cruciiîé.