LE BONHEUR DU CIEL, FRUIT DE LA PASSION ET DU SANG DE JÉSUS

P' Prélude. — Transportons-nous, en imagina* tion, dans la patrie céleste ; contemplons le bonheur des élus, et entendons leurs chœurs triomphants réi)éter dans les chants éternels de leur reconnaissance : V Agneau qui a été mis à mort est digne de recevoir puissance^ divinité^ sagesse, force, honneur, gloire et bénédiction. (Apoc, V, 12.)

IPPr ÉLUDE. — divin Rédempteur, vous qui avez voulu tant souffrir pour nous mériter ces joies ineffables du ciel, mettez dans nos cœurs les sentiments de reconnaissance et d'amour que nous espérons vous exprimer durant toute l'éternité.

!•'■ Point. — Réjouissez-vous, nous dit Notre-Scigneur, parce quhme grande récompense vous attend (Matth., V. 12) ; — et c^est moi-mime, nous dit-il encore dans les saints Livres, qui serai cette récompense. (Gen., XV, 1.) Oui, il nous ordonne d'espérer le ciel, la possession du Dieu de toute sainteté ; cette espérance est pour nous une obligation, aussi bien que la foi et l'amour. Mais comment pourrons-nous entrer au ciel ? L'apôtre saint Jean nous dit : Rien de souillé n^entrera dans la cité cêlcde (Apoc, XXI, 27), et quand nous nous regardons nous-mêmes, nous nous faisons horreur ; que de fois la main du démon a touché nos âmes et les a flétries I

Que cVingratitude envers le Seigneur! Que demépris de ce ciel qui n'est promis c^u'à la sainteté! Mais Dieu nous ayant créés pour nous rendre [)articipants de son propre bonheur, saura, malgré nos fautes, satisfaire tout à la fois sa justice et son. amour. Le Verbe divin se fait homme : il passe sa vie dans les privations et les travaux les plus pénibles, et il meurt en versant son Sang dans les plus atroces douleurs; voilà ce qui nous rend droit à ce bonheur auquel nous ne pouvions plua prétendre depuis le péché.

Jésus, si nous nous regardons nous-mêmes, c'est l'enfer qui devrait être notre partage ; mais quand nous jetons les yeux sur vous tout couvert de plaies et de sang pour expier nos crimes, noua osons encore espérer le ciel ; manquer de confiance ce serait ne pas croire à l'efficacité de votre Sangj ce serait vous faire injure et blesser votre cœur.-f^ Nous le croyons de la foi la plus vive, ce sont l'agonie et la sueur de Sang si douloureuses que voua^ avez fc..oies ; ce sont les humiliations, les sou filets, les crachats, les indignes traitements de toute espèce que vous avez reçus ; cette flagellation qm a mis votre chair en lambeaux ; cet atroce cruci" fiement dont la seule pensée nous fait frémir; c'est cette suspension à la croix durant ces troia longues heures si cruelles pour vous; ce sont ces déchirements de votre cœur à la vue de votre Mère si affligée et des Juifs qui si moquaient de vous et vous insultaient; c'est ce dernier soupir que vous avez exhalé si douloureusement ; ce sont tous ces

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tourments qui nous ont niorito ce ciel oA vous voulez que nous allions un jour, et peut-ôtre bientôt, vous aimer et vous Ix'nir. Avant do commencer votre Passion, quand, h cause de cotte nnture humaine que vous aviez {irise, vous vous êtes senti, en quol((uo sorte, dor.i.illir et que vous ave7. oprouvé une tristesse mortelle à la pensée de^ suj-^plices qui vous attendaient, vous vous di-iez: Je souflVirai: mon corps sera déchire, mon sano: conlera, mai: mes créatures bien-aimées jouiront pendant toute l'éternité; elles me seront unies par un amour qui satisfera mon cœur. Alors cette pensée vous encnirageait à accepter toute Tamertume du calice.— O Jésus, nous comprenons avec quoi amour vos saints doivent contempler vos blessures, maintenant glorieuses, mais autrefois si douloureu.^es! Avec quelle tendresse ils doivent prendre et bai.^er vos mains divines qui ont été percées de clous pour leur amour ! En attendant qu'il nous soit donné de prendre part à cette félicité, lai^ssez-nous du moins, ô bien-aimé Jésus, vous redire d'avance cette expression de notre gratitude, pour le bonheur que vous nous préparez et que vous nous avez acheté par tant de souffrances ; oui. nous voulons redire sans cesse ici-bas, pour le répéter éternellement dans le ciel : Gloire, louange, amour, action? de grâces et bénédictions à l'Agneau qui nous a rachetés par son Sang !

II'' Point. — Notre vocation de Religieuses du Précieux-Sang doit surtout nous porter à espérer le ciel, et, en même temps, à apprécier le bonheur

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(luo noup avons de pouvoir commrnccr. rlT'? rctte vio, ;\ rendre un lioniniage continuel auSan^ divin (|iie nous devrons louer et «glorifier durant toute ['( It'rnit»''. — Si nous sommes fidrlcs au l)ut de notre institution, nous pouvons dire, en etfet, que, comme au eiel, chaeun des instants de notre existonee est une glorification rendue au Sang rédemp^ teur. Dans l'oraison, nous contemplons les eft'asions si cruelles dans lesquelles il a eto verso pour nous; à la sainte Messe, nous l'ofTrons au Père éternel, en union avec le prêtre, pour nos besoins propres et pour ceux des autres; dans la sainte communion où ce Sang divin coule substantiellement dans nos creurs, se mêle à notre sang et tait df nos corps comme de véritables calices, — alors, suvlout, nous pouvons l'adorer présent en nous et lui offrir une plus brûlante expression d'amour; (lîins tous nos autres exercices de piété : les aspirations fréquentes, les austérités, le lever de la nuit, les efforts que nous avons à faire pour nous corriger de nos défauts et supporter ceux des autres, la contrainte qu'il nous faut nous imposer pour bien faire l'oraison et nous habituer au recueillemont, tout cela peut et doit être fait dans l'intention de glorifier le Sanz de Jésus et d'offrir à notre divin Sauveur comme une compensation de ses souffrances. — Oh ! quand nous serons au ciel, jouissant de la vision intuitive et goûtant le bonheur de Dieu même ; quand notre intelligence inondée de lumière comprendra les mystères divins autant qu'une créature finie peut les com-

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prendre; quand notre cœur sera enivre, rassasie d'amour, et que nous penserons à ce Sang ropaiulu avec tant de douleurs des plaies de Jésus pour nous mériter d'être plongées dans ces torrents d'éternelles délices, qu'il nous sera doux, alors, de dire à notre divin Sauveur : Sans doute, ô Jésus, ce que j'ai fait pour vous durant ma vie n'est rien comparé à ce que vous avez fait et souffert [)0uv î3ioi ; mais enfin je puis dire que non existence entière a été un hommage rendu à votre Sang; vous vous êtes fait victime pour moi et, en retour, j'ai tâché de me faire viciime pour vous; oh! qu'il m'est délicieux maintenant de me rappeler les faibles sacrifices qu'il m'a été donné d'accomplir ! Soyons donc généreuses envers Notre-Sdgneur comme il l'a été envers nous, et, dans les joies de la sainte cité, nous recueillerons tout à la fois le fruit de son Sang et le fruit de nos sacriliceg.

Résolution. — Quand il nous en coûtera d accomplir un devoir, regarder Jésus crucifié et nous dire : quoi I je pourrais refuser un sacrifice au Dieu qui a voulu mourir pour m'ouvrir le ciel !

Bouquet spirituel. — Gloire, amour et bénédiction à l'Agneau qui nous a rachetés par sou Sang I

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