I.E SANG DE JESUS ET L'HUMILITE

I**" Prélude. — Considérons notre divin Sauveur sur la croix, accablé d'humiliations et d'outrages. et nous disant de là : Apprenez de moi que je ms doux et humble de cœur. (Matth., XI, 29.)

IP Prélude. — Dieu de gloire humilié pour moi dans votre Passion, faites qu'en contemplant votre Sang divin et en le recevant dans mon cœur, je devienne humble à votre exemple.

T' Point.— La vertu d'humilité est appelée le fondement de toutes les autres vertus. On ne peut rien sans la grâce, et cette grâce n'est donnée qu'aux humbles. 11 faut sentir sa misère et lé* clamer le secours de Dieu si on veut en être aidé: l'orgueil ne reconnaît pas son impuissance, aussi Dieu lui résiste-t-il en l'abandonnant à lui-même. Être humble, c'est être dans le vrai ; et c'est pourquoi Dieu, qui est la vérité même, aime tant l'humilité. Être humble, c'est reconnaître qu'or n'est que néant, qu'on doit tout à notre Créateur; c'est adorer Dieu comme principe de tout bien. e| se regarder soi-même avec mépris comme capable de tout mal. Etre orgueilleux, au contraire, c'esj s'attribuer tout à soi-même, et, par conséquent! c'est faire un laicin â la gloire de Dieu. Celui qui a ce vice se fait sa propre idole et se rend un| sorte d'hommage. L'orgueilleux ressemble ai démon que l'orgueil a fait tomber du ciel. Il sj

prive de grâces et il travaille sans mérites et sans fruits, parce qu'il agit sans pureté d'intention et pour lui-même. Ses pensées, ses paroles, ses îuvres sont souillées par les fautes nombreuses ^ae lui fait commettre son amour-propre. Il recherche la gloire ; mais une confusion éternelle lera son partage, s'il ne travaille pas à devenir lemblable à Jésus doux et humble de cœur. Qu'il importe donc de se préserver de ce péché si commun, si naturel et si funeste ! Qu'il est donc nécessaire de s'efforcer, tous les jours de sa vie, d'acquérir cette divine humilité, sans laquelle il eet impossible de faire des progrès réels dans la ïoie de la sanctification !

Je dois ici rentrer sérieusement en moi-même, itme demander si je porte en moi les caractères ie l'humilité ou ceux de l'orgueil. L'humiliation (8t la pierre de touche de l'humilité : quand il m'arrive quelque mépris ou contradiction de mo, volonté, quand on fait peu de cas de moi, est-ce ^ue je le supporte avec joie, ou du moins aveo patience?...

doux et humble Sauveur, combien je rougis le vous ressembler si peu, moi qui devrais n'avoir avec vous qu'une même vie, et qu'un même esprit ! Au nom de votre Sang précieux, accordez-moi un véritable mépris de moi-même et un généreux unour des humiliations.

II" Point. — Par la dévotion au précieux Sang, nous pourrons acquérir l'humilité. Jésus n'a vers4 ion Sang qu'au milieu des plus grandes humilia-

tîons. Au Jardin des Oliviers, c'est sa contrition et sa confusion des péchés des hommes, qui produisentsa sueur de sang: il est humilié devant Dieu et devant ses disciples, témoins de ses angoisses. A la flagellation, il est battu de verge? comme un vil esclave. Il souffre spécialement le couronnement d'épines pour expier l'orgueil: ce supplice est accompagné des plus ignominieuses dérisions. Quel mépris Jésus reçoit de la foule quand Pilate dit : Ecce homo, quand il arrose de son Sang les rues de Jérusalem, en tombant sous le poids de sa croix I N'est-ce pas alors qu'il présente l'aspect d'un ver de terre foulé aux pieds, et qu'il peut dire avec le prophète : Je suis un ver et non un homme : je suis Vopprohre des hommes et h rebut du peuple f (Ps. XXI, 6.) Et sur le Calvaire il est regardé comme le dernier des criminels, il n'entend que des insultes : SHl est le Fils de Dieu, -quHl descende de la croix... Il a sauvé les autres et il ne peut se sauver lui-même... (Matth., XXVII, 40; Marc, XV, 31.) C'est donc dans la plus grande ignominie que le Sang de Jésus a été versé. Le mépris et la douleur n'ont jamais été l'un sans l'autre durant sa Passion. Quelle leçon d'humilité ! Compatissons aux souffrances et aux humiliations du Sauveur ; offrons-lui un hommage de réparation en nous dévouant à sa gloire, et demandons avec confiance l'humilité par les mérites de son précieux Sang. Quand nous serons tentés d'orgueil, rappelons-nous qu'il a fallu le Sang d'un Dieu pour laver les taches flétrissantes de

no? p<''chép. ot que sans les effusions de ca Sang, 30119 aurions eu à subir, pour telle ou telle faute, la honte éternelle des réprouves.

Sang divin, communiquez-moi les sentiments

humilité qui ont animé le cœur de Jésus; faitesmoi voir et sentir mes profondes misères, afin

u'après avoir accepté de bon cœur l'humiliation ici-i)as, je puisse obtenir de participer i\ la gloire

emon Sauveur dans la bienheureuse éternité.

Résolution. — Quand il nous en coûte d'accepter eu silence une injure ou un manque d'égard, nous rappeler les circonstances ignominieuses dans lesquelles Notre-Seigneur a répandu son Sang pour Dotre «al ut.

Bouquet spirituel. — Sang de mon Jésus méprisé et humilié, rendez-moi humble de cœur I