LR SANG DE JÉSUS VIE DU CHRÉTIEN

T' Prélude. — Voyons Notre-Seigneur se plai- |nant avec tristesse de ce que les âmes ne veulent as aller à lui pour avoir la vie. (Joan. V, 40.)

I? Prélude. — Bien- aimé Sauveur, vous qui les venu afin que nous ayons la vie et que nous 'ayon« aliondamment (Joan., X. 10). faites que, lar la communication de votre Sang précieux, ous ne vivions plu? ijue de vous et pour vous.

P' Point. — Le chrétien, et à plus forte raison

l'âme religieuse, doit vivre de la vie même du Christ. Cette vie se produit et se conserve par le Sang de Jésus qui nous est appliqué dans les sacrements, la prière, la méditation de la Passion, et surtout dans la réception de l'adorable Eucharistie. C'est réellement et substantiellement que le Sang divin nous est donné dans la sainte communion, et c'est en toute vérité que nous pouvons dire alors comme l'Apôtre : Je rts, non plus moi, mais c'est Jésus- Christ qui vit en moi. (Galat., II, 20.) Vivant du Sang de Jésus, nous devons participer à sa pureté, à sa sainteté : notre vie ne doit plus être naturelle, terrestre, mais surnaturelle et toute céleste. Les sentiments de Jésus, les pensées de Jésus, les actions de Jésus doivent se retrouver en nous, et c'est là le but de l'union eucharistique. Comment se fait-il donc que notre vie soit si peu sainte après tant de grâces reçues, et partic; îièrement tant de communions ? Ah ! c'est que| nous ne faisons pas des efforts généreux pour] mourir à notre vie propre, la vie de la nature et du péché, afin de prendre celle de notre divin Sauveur. Nous ne faisons pas fructifier en nou3 Bon Sang, et, par nos infidélités, nous mettons obstacle à ses effets dans nos âmes.

Pour vivre de la vie du Christ, il faut rexemi> tion de toute faute volontaire, la correspondance à la grf ce, une préparation pleine de ferveur ù la sainte communion, un recueillement habituel et une vive dévotion au précieux Sang. Est-ce ainsi que nous nous disposons à commencer ici-bas

:ettp vio toute divine qui est le gage et l'avant» ^ofit de la vie éternelle ?

Jé?u^. que votre Sang divin soit ma vie comme |iiest la vôtre; qu'il détruise en moi tout ce qui fit opposé ^ votre sainteté, et qu'il anime désor- |nini= toutes me? pensées, mes affecticms et mea ouvres.

W Point. — Vivant de Jésus, nous devons vivre luissi pour Jésus. Le Christ est mort pour tous, nous dit l'Apôtre, afin que ceux qui vivent, ne vivent plus mr cux-viên\es, mais pour celui qui est mort et res» mcité pour eux. (Cor.. V. 15.) Et notre divin Sauveur nous dit aussi dans son Évangile : Celui q^ii m mange vivra pour moi. (Joan., VI. 58.) Il est juste de rendre à Jésus vie pour vie et sang pour wng. en quelque sorte. Aussi, parmi tous leg actes de notre vie, n'y aura-t-il de récompensés m ceux qui auront été faits pour Dieu et sa pire. Si nous vivons pour nous-mêmes, notre kiisir, notre vanité, nos intérêts propres, nous menons une vie inutile ; nous n'accomplissons p le but de notre création, et nous recevons en fain le Sang de Jésus, puisqu'il demeure infruc» peux dans nos âmes. Demandons-nous quels potifs animent nos actions. Est-ce toujours l'esprit

foi, le désir de plaire à Dieu, d'accomplir sa sainte volonté? N'agissons-nous pas souvent Ipar caprice, par amour-propre, par instinct laturel, sans penser à surnaturaliseï nos intentions? Tout ce que nous faisons, comme tout

que nous souffrons, devrait être de nature à

procurer la gloire de Dieu et notre sanctification; le temps et la vie ne sont pas i\ nous mais à notre créateur ; nous nous rendons coupables de lurciu lorsque nous ne vivons pas pour lui.

O mon. Jésus, je sens que l'ordre, la judtice et mon propre intérêt exigent que je vive pour vous. Je sacrifie donc de bon cœur tout ce qui s'oppose en moi à la vie surnaturelle, et je veux que dt-sormais vous soyez le principe et la fin de toutes mes œuvres. Sang vivifiant de mon Sanvour, animez-moi, et faites que je puisse dire avec .-aint Paul : Afa vie, c'est Jéms- Christ. (Philip., T, 21. j

RÉSOLUTION. — Nous appliquer chaque jour m mourir à nous-mêmes, afin de commencer à vivre de ^ésus et pour Jésus.

Bouquet spirituel. — liesnentez en vous-incmen a qui est dans le ChrUt Jésus. (Philip., II, 5.)