LE SANG PRÉCIEUX ET L'ESPRIT-SAINT

I" Prélude. — ^Voyons Jésus près d'expirer 3u la croix : de ses pieds et de ses mains percés d clous coulent quatre fleuves de Sang qui tomben sur les /Imes et les rendent dignes de recevoi l'Esprit-Saint.

ir Prélude. — Faites-moi sentir, ô mon 3ém le besoin que j'ai des dons précieux de cet Espr divin ; et apprenez-moi à les demander avec l plus ferme confiance, par les mérites de votr Sang et de votre Passion.

I**'" Point. — L'Esprit-Saint est appelé une fouic d'eau vive, et un feu consumant qui se répand si les âmes, pour les embraser de la charité divin C'est lui qui est le principe de ces innombrabh grâces qui tombent sur nous; sans lui Vhovime n rien^ il n'y a rien dHnnocent en lui, comme le dit prose du jour de la Pentecôte. Le Saint-Esprit e un fleuve de feu qui jaillit du Père céleste sur so Fils bien-aimé, et qui rejaillit du Fils au Pèi pour déborder ensuite sur toute la création, af de tout embraser, tout sanctifier pour tout unir

eu. — Cette multitude de grAces si variée?, ces lyens si multipliés par lesquels Dieu veut ipi'rer salut, tout cela c'est une communication du int- Esprit.

Mais ce fleuve de feu est arrêté dans son action ; rencontre sur la terre le torrent de l'iniquiti^ plutôt cet immense fleuve de crimes qui inonde dévaste le monde. L'iniquité entraîne tous les ommes ; elle les souille, les flétrit, les rend incaables de recevoir les dons de l'Esprit sanctificaur. L'Écriture sainte nous dit que l'Esprit de eu ne se reposera pas sur l'homme parce qu'il ft chair et péché. L'Esprit-Saint ne peut démener avec l'esprit de satan ; là où est le péché, c'est esprit malin, l'esprit immonde qui règne et doine; l'âme coupable a chassé le Saint-Esprit our appeler le démon en elle. L'homme qui n'est oe péché n'aura donc jamais le Saint-Esprit?.. Pourtant, Dieu veut le donner aux hommes ; m amour et sa sagesse lui en fournissent le oyen. Le Fils de Dieu s'est dit : Je purifierai les mes dans le fleuve de mon Sang et elles pouront recevoir les eff'usions de l'Esprit vivificateur. \ Jésus s'incarne, prend le sang humain afin de ouvoir le répandre ; il a hâte de nous le donner : h dois être baptisé (Vun baptême de sang, dit-il, et mhien je me sens pressé jusqu'à, ce quHl s^ accomplisse. Luc, XII, 50.) — Bientôt il se livre à tous les urments de sa Passion ; il frémit à la vue des luffrances qu'il va sr bir, mais la pensée qu'il va BUS mériter le Saint-Esprit lui fait surmonter

toutes les répugnance^. Au Jardin des Olivier^, i accepte le calice, et il commence à verser son Sani sous l'influence de cette idée qui rencouraui' ot 1 soutient. — Dans le munie but, il subit son atruc flagellation ; il consent à ce que sa cliuir <q déchirée par lambeaux et ruisselante de .'^aug; présente son front aux épines de sa cruelle cm ronne, et, sur la croix, il laisse couler de ses veii.c quatre sources de Sang qui attirent sur noufleuve de feu de rEsi)rit-Saint. — Tout e.st piuiH dans ce Sang, comme le dit l'Eglise ; mainteiiai] l'Esprit-Saint peut descendre sur la terre.— iiio doux Sauveur, quelle reconnaissance et quel aniui s'excitent dans mon cœur à cette considération Daignez recevoir l'hommage de ces sentiments laver dans votre Sang mon âme ingrate et mouillé pour qu'elle puisse recevoir l'Esprit divin qi n'habite que dans des sanctuaires purs et dign< de sa sainteté.

IP Point. — Le fleuve si pur du Sang de Jésus lavé les âmes, et je vois le Saint-Esprit qui, de cendant sur les Apôtres, vient renouveler la fa de la terre. (Ps. 103, 30.) Les Apôtres sont chang en d'autres hommes, ils opèrent les plus grand merveilles; l'Lglise naît et s'organise, les peupl éclairés se convertissent, et tout cela c'est le fru du Sang divin. Jésus l'avait dit : // est expUlie pour vous que je m^en aille ; car si je ne m'en raù Consolateur ne viendrapoint à vous. (Joan., XVI, 7.) Jésus a quitté le monde au milieu des plus grand

uleurs, et l'Esprit-Saint est venu former cette ;ii.-e que le Christ s'est acquise par son Sang. Et. dans la suite des siècles, que de merveilles trrâces TEsprit-Saint n'a-t-il pas opérées ! Sous itluonce du don de sagesse, les âmes ont corns la vanité et la frivolité du monde; elles ont ifité les choses de Dieu et ont méprisé celles de i.rre. Les martyrs ont reçu le don de force qui ira fait supporter avec joie tous les tourments. ^? missionnaires ont été remiilin de l'esprit de le et de charité, et ils n'ont pas craint de s'exm- à tous les périls pour sauver leurs frères. c'est le Sang de Jésus qui attire dans les âmes '! Esprit anteur de tous les dons, principe de la ctiiication qui nous rend agréables à Dieu par ?râce et propres à la gloire; chaque grâce est ■ftfet d'une goutte de Sang. Comme nous devons [iprécier les grâces et les dons de rEsi)rit-Saint i ont coûté si cher à Jésus, et comme nous evons les demander avec confiance au Père tleste, au nom du Sang et i)ar le Sang !

>imon le Magicien voulait acheter avec de argent le pouvoir do faire descendre le Saintdt; mais nous, nous pouvons l'acheter avec Sang divin par une supplication fervente, ^mandons cet esprit de piété qui fait prier avec f? gémissements ineffables, et nous pourrons 'it obtenir avec le Sang de Jésus.

Esprit-Saint, vous qui faites vos délices d'haiter dans les âmes, venez nous transformer, nous irifier et établir en nous votre demeure. Nous

VOUS le demandons par le Sang et les soufTrancei de Jésus ; voyez comme, sans vous, nous sommes insensés, faibles, aveugles ; venez nous remplir di vos dons et nous unir intimement à vous. Pardon nez-nous, ô Esprit divin, d'avoir tant de foii résisté à vos inspirations, et faites que nous accom plissions fidèlement la résolution que noua prenon de ne plus jamais vous contrister par nos refus d correspondance à vos grâces.

Bouquet spirituel. — Jésus, au nom de votr Sang précieux, souvenez-vous de votre promesse et faites descendre sur nous la plénitude des don de l'Esprit sanctificateur.