LATKANSFIGURATION ET LE PRÉCIEUX SANG

P' Prélude. — Se représenter l'éclatante beauté Ile Jésus dans sa transfiguration ; entendre la voix fii Père éternel disant : C^est ici mon Fils bien-ai» lé en qui fui mis toutes mes complaisances; écoutez^

(II Petr., I, 17.)

II» Prélude.— Jésus, bien souvent nous mons à méditer sur vos soufi'rances et à voi offrir l'hommage de notre compassion et de n( larmes; aujourd'hui, laissez-nous prendre part votre joie et vous féliciter de votre gloire. Da gnez aussi nous apprendre comment nous devoi nous transformer en vous ici-bas, pour mérit d'être, un jour, transfigurées et glorifiées av( vous dans le ciel.

V' Point. — L'amour ne se plaît pas seulement partager les douleurs de la personne aiinée, il la aussi participer à ses joies. En méditant le my tère de la Transfiguration, nous devons nous e: citer à l'amour de complaisance; nous réjouii- d bonheur et de la gloire dont Notre-Seigneuj- vo\ lut jouir durant queUiues instants sur le Thabo et le féliciter surtout de la gloire et du bonhei infiniment plus grands qu'il possède dnns «a royaume céleste. Voyons-le tout éclatant de hpa\ té et de lumière au point que trois Apôtre*?. he\ reux témoins de ce spectacle, sont ravis en exta et demandent à rester toujours là, absorbas dai la contemplation des charmes ravissants de lei divin Maître. C'est bien le même Dieu qui e» t pr sent parmi nous dans l'adorable Eucharistie, avec qui il nous est donné d'avoir des rapports fréquents et si doux ; c'est le Fils bien-aimé c Père éternel en qui il met toutes ses complaisîance! cherchons donc aussi notre repos et nos di'Hces lui; plaisons-nous à le contempler, à le glorifie à lui offrir nos hommaf^es d'adoration et d'amou

Éooutonfl ensuite Jésus, ainsi que nous Ter»

onno la voix céleste; il nous dira que nous au» ron;^ part !\ sa gloire dans le ciel si nous lui i.)innnoH fidèles sur la terre. Nous ne pouvons pas loujours porter la croix, (-tre couronnées d'épines, îupportcr les austérités et le joug de l'obéissance, îans un puis.-ant encouragement qui nous soutienne dans nos travaux et nos peines : cet encouragement c'est l'espérance de la félicité future. Quand nous avons à souffrir, à nous renoncer, à contrarier notre nature en quelque chose, rappeons-nous le ciel où nous contemplerons face à face la beauté incomparable de Jésus, où nous serons ijamais en posset-sion de son bonbeur suprême et îteniel .

Jésus, parlez-nous de cet héritage que vous bous avez acquis par votre Sang, dites-nous ce que JTous nous réservez en récompense de nos faibles iraviuix, et alors rien ne nous coûtera ; plus nous lurons à souffrir, plus nous nous réjouirons à la censée de ces joies sans fin qui en seront le prix, IP Point. — Si nous voulons être un jour transfgurées avec Jésus-Christ, il faut commencer dès :i-l)as à nous transformer en lui et à retracer en lous son image. Ceux que Jésus a prédestinéâ, nous lit l'Apôtre, il les a choisis pour être conformes à \mage de son Fils. (Rom., VIII, 29.) Pour former en nous cette ressemblance divine, faut se dégager de ce qui est humain, et s'effor- 6r de suivre les enseignements et les exemples pe nous a laissés Notre-Seigneur dans son Évan*

gile. Mais c'est surtout par le précieux 8anpr q^Q| s'opérera cette transformation. Au sacreiuent del Pénitence, le Sang de Jésus transfigure l'Ame, en la faisant passer du péché à la grâce, de la laideurl à la beauté; il change complètement son aspect aux yeux de Dieu et la rend l'o]>jet de ses complaisances- Dans l'Eucharistie, ce même Sang di-l vin nous communique les sentii.ients, les vertus, l'esprit, la volonté de Notre-Seigneur. Chaque communion est comme un coup de pinceau donnél à cette copie divine que nous devons retracer en| nous.

Pour nous qui recevons si souvent le Sang de Jésus dans la sainte communion, qui nous l'appliquons par des communions spirituelles et des aspirations fréquentes, quelle ne devrait pas être notre ressemblance avec Jésus doux et humble d< cœur, avec ce Dieu si plein de charité, de patience et de bonté !

Ici, faisons une réflexion sérieuse et pénible nous n'avons pas en nous l'image de Notre-Seij gneur, nous aurons celle du démon. Néanmoinj ne nous décourageons pas : dès que nous avons \i bonne volonté, un désir sincère d'imiter les vertuj dont notre divin Sauveur nous a donné l'exemple et que nous sommes résolues à prendre les moyenJ de les pratiquer, nous devons tout espérer ; Ij sainteté est une affaire de temps, il y a beaucouj à travailler et à combattre avant d'y arriver.

Après m'être si souvent abreuvée de votre Sanj ô mon Sauveur, je devrais porter en moi voti

divine resseml)lance, montrer dans toute nia con-

(liiito que je suis animée de votre esprit et de vos

«entiiïients. Hélas ! on ne vous reconnaît guire

dans mon amour-propre, mon peu de charité envers

Dieu et envers le prochain, mon peu de zèle pour

otrc gloire et le salut de mes frères. Oh ! faites

onc ([ue votre Sang divin opère en moi une trans-

oniiation qui me rende l'enfant bien-aimée de

otre Père céleste et l'objet de ses complaisances.

RÉSOLUTION. — Nous demander souvent, dans la ournée, si ce que nous faisons est propre à former en nous l'image de Jésus.

Bouquet spirituel. — Contemplant la gloire du ^iynear, nous sommes transformés en la même image, (II Cor., m, 18.)