DU SACRÉ-CŒUR DE JÉSUS

€Qoiât sur la terre et sur rhnmanité, comme saag

expiateur et régénérateur; expiateur par l'immolation de la victime innocente qui s'est substituée à l'homme coupable eu revêtant sa nature pour souffrir à sa place; régénérateur par l'effusion de la vie divine rendue à la terre par la manifestation de Tamour céleste. C'est cet amour que Jésus est venu enseigner à ses disciples et qu'il a appelé son précepte, le précepte nouveau, aiin qu'ils s'aimassent l'uu l'autre comme il les a aimés, o'est-à-diie jusqu'à donner leur vie pour leurs amis comme il a doimé la sienne pour tous. Or le sacrifice de la croix, qui a racheté le monde au prix du sang divin, se continue depuis ce lemps sur l'autel d'une manière non sanglante, mais toute mystique. Le sang de Jésus-Ghrist y coule encore tous les jours de son cœur entr'ouvert pour le salut des hommes, et nous pouvons y puiser avec joie comme à la fon* taîne de vie, haurittis aquas in gavdio de fontir biis Salvatoris (Isaïe, XII, 3). Que devons-nous faire pour cela? appliquer la bouche de notre âme k la source de vie qui jaillit jusqu'à l'éternité, dit saint Augustin; presser de nos lèvres altérées les blessures saignantes du cœur de Jésus-Christ,, en d'autres termes boire son sang divin et manger son corps aJurable au banquet sacré. Puis nous devons tâcher d'entrer en union d'amour avec le foyer de Tamour^ d'abord eu recevant avidemmt

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