PRÈS LA P£NT£CÛT

Dieu. Ge qui consume notre existence eu œuvres infradnenses : aperilms infructuosU tenebrO' rum. (Éphés.^ V, 11.) '

Tel est le résultat inévitable des passions humaines, dont le but est tonjonrs une jouissanee m un avantage de ce monde, chose vaine cl passagrie comme lui. — Œuvres infructueuses; car elles ne F6ia(di8sent pas notre cœur ; elles ne laissent que du mal après elles, et dt^touniant la volonté du , seul bien véritable, elles épuisent eu vain notre activité, nos forces, notre vie. Alors, comme dit

le prophète royal, nous avons reçu notre âme en vain. \Ps. XXIII, 4.) Nous annulons , nous pervertissons le bienfait de la vie actuelle. Les jours deviennent mauvais pour nous, par ce que nous les rendons inutiles ou nuisibles.

C'est pourquoi T Apôtre nous exhorte à racheter notre temps, c'est-à dire à relire r notre vie de la vanité et du mensonge, à détacher uoiïe cœur de ce qui passe pour le tourner vers ce qui est immnable, et aussi à ne plus agir comme des insensés, insipientes ^ c'est-à-dire des hommes qui n'ont point le goût du vrai bien; comme des imprudents, s'abondonnant aux impressions du moment, et ne comprenant point la volonté de Dieu,

Voilà ccNDiment nous pouvons reprendre au mal le temps de notre existence dont il s'est emparé pour le pervertir ou le perdre. Alors nous rede-

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venons sap s, parce que conduits par noire foi en la parole de Diea , prenant sa loi pour règle, el

tenant toujours notre regard fixé sur notre lin dernière , nous y tendons avec sûreté, avec persévérance, n'osant plus la vie en délibératiom oon» tradictoires, en résolutions opposées, en changements de direction. Ayant trouvé dans l'obéissance à la volonté divine^ et l'abnégation de la nôtre le calme et le repos, nous ne précipitons plus le cours de notre vie par l'agitation des passions; nous ne la dissipons plus par les joies on les peines de ce monde, mais elle se développe ré^^ulièrement suivant le dessein du Créateur, et coniurmément à la destination qu'il lui a donnée. Ainsi on radiète les jours mauvais en les arrachant au mal, et les tournant par une bonne volonté au pro£t du bien et à son progrès sur la terre.