I. POINT

V>iONSiDÉREz pourquoi Notre-Sergneur recommande en tant d'endroits à ses Apôtres d'user de prudence et de circonspection dans leur conduite. La raison qu'en apportent les saints Pères , c'est parce que sans la prudence il n'y a point de véritable vertu. Toile liane (dit Saint Bernard, Serm. 49. ia Gaut. j et

virtus intîum erit : c'est comme le fîamLeaii et la luDiièie qui montre le chemin par où il faut marcher , sans lequel on n'iroit qu'au Lazard et en aveugle. C'est pour cela que le Saint-Esprit appelle la prudence la science des Saints , Scientia Sanctorum , piudeiiiia ^ Prov. 9. 10. Et ailleurs il dit qu'elle vaut mieux que toutes les forces imaginables. Metior est sapientia quàm vires : et vir prudens cfuàm fortis» Sap. 6. 1. G est avec cette \crtu que S. Barnabe a attiré tant drames à Dieu.

Tojez si toutes vos actions sont réglées par les mouvements de cette vertu, si votre zèle , si vos emplois, si vos visites, si vos discours sont dans les termes de la prudence, si vous ne vous laissez point aller à 1 impétuosité de votre naturel.

Omnis \iclima sale saîictur . . . . HaLcte in voLis 5al. Marc. 9. 4^' ^^ 49-

Sermo vester semper in gratia sli sale conditus. coJoss. 4. 6,

Cavete ab horninibns. Matth. 10, 17.

Sanctorum artio ab omni parte circuinspcrta est , Lona desideria utiliter providens , et mala solerter cavens. s. Greg. lUor. cap. 10.