III. POINT

Considérez , que ce que vous pourrez: faire pour empêcher cet abus da peuple ^^

C'est de lui représenter et lui faire entendre quelques jours auparavant , dans les instructions publiques du Proue et du Catécîiisme , que le feu de Saint Jean n^est pas un feu profane, comme ceux qui se font aux autres réjouissances publiques, auquel on puisse assister avec insolence, avec clameur, et avec des excès de boucbe ; mais que c^est une cérémonie toute sainte, pleine de religion, et que Pon doit faire avec dévotion , révérence et piété. Il faut, dis-je, leur faire entendre que Pon désbonore plutôt S. Jean par ces façons de faire ridicules et profanes , que de lui rendre honneur; et que bien, loin d'attirer les grâces qu^ii est venu annoncer, nous nous rendons dignes de sa disgrâce et de sa malédiction. Il faut leur faire connoître le grand mal que font ceux qui à pareil jour, vont cueillir des lierbcs avec certaines observances diaboliques et superstitieuses, et leur faire substituer au lieu de ces réjouissances mondaines, quelque cérémonie pieuse et d'édification , dont on les aura avertis auparavant : par exemple, faire un salut sur le soir, à la fin duquel on ira processionnellenient et en cérémonie allumer le feu ; y demeurer pendant qu'il brûlera, en chantant des hymnes et autres prières; et le feu étant fini et éteint, s^en retourner à PEglise. Prenez-en aujourd'hui la résolution , et

faites tous vos efforts pour abolir et exterminer de semblables abus dans les li-eux où vous vous rencontrerez. Informez-vous des moyens qui pourront vous servir pour en venir à bout. Aurons-nous moins de zèle pour bonorer Saint Jean, que le monde et le Prince du monde n^en ont pour le déshonorer ? La chose n'est pas souvent si difficile qu'on s'^imagine : un peu d'adresse et de courage nous fera surmonter toutes les difficultés , toutes les considérations humaines, et lever les oppositions et les obstacles que Ton croyoit invincibles, et nous fera réussir avec la grâce de Dieu. Que la coutume ne nous /tonne point, elle peut être changée en une meilleure. Quoi qu'il en soit, et quoi qu'on A^ous dise ; Nolite effici participes eorum, Ephes. 5. 7. Et encore ,

Nolite communie are operihus infructuosis tenehrarum , magis autem redarguite, Ephes. 5.11.

,Venit Joannes , neque manducans neque biheas, Èiatth. 11. x8.