I. POINT

V><ONSiDÉREz clans ces paroles trois grandes ventés que Notre-Seigneur nous propose aujourd'liui dans l'Evangile. La première, qui est toute pleine de consolation, c'est le grand désir et la volonté sincère qu^il témoigne avoir de notre salut : Quoties volui congregare filios tuos , quemadmodiim gallina congregat pullos suos sub alas f En 2. 4 .

effet, combien de Prophètes avoit-il envoyés aux Juifs pour les porter à faire pénitence, avant que de venir lui-même? Combien de miracles, combien d'effets de sa justice et de sa miséricorde n'a voit-il pas fait paroître? Et sans sortir de chez vous, combien de fois vous a-t-il touché le cœur, combien d'inspirations, combien de bonnes pensées, combien d'affections saintes , combien de remords de conscience avez-vous ressentis? Tout cela ne sont-ce pas des preuves indubitables du désir véritable qu'il a de vous sauver? Remerciez-le de cette bonté à votre égard j et à l'égard de tous les hommes , puisque , comme dit Saint Paul , il a dessein de sauver tous Jes hommes, et ne veut pas , dit Saint Pierre, qu'aucun d'eux périsse. Nolens aliquos perlre , sed omnes ad pœnitejitiam reverti, 2. Petr. 3. 9. Seroit-il bien possible que Dieu ayant envie de nous sauver, nou5 voulussions de notre part y mettre empêchement? Ah ! c'est ce qui ne nous arrive que trop souvent; et c'est la seconde vérité qui nous est marquée par cette parole. Et iioluisti : par où Notre-Seigneur nous apprend, suivant l'explication qu'en fait le Concile de Trente, qu'au lieu de correspondre à ses inspirations, souvent nous y faisons la sourde oreille, et y résistons. C est ainsi que Saint Etienne reproche aujourd'hui publiquement aux Juifs

leur oLstination dans la résistance qu'ils faisoient an Saint-Esprit. Art, 7. Si . , et que Notre-Seigneur menace de sa malédiction deux villes ingrates qui étoient rébelles à sa parole. Mais voulez-vous savoir comment cette rébellion sera châtiée? Par l'abandonnement et la réprof)ation de Pâme qui aura abusé de ses grâces, qui est la troisième vérité que Notre-Seigneur nous marque par ces paroles : Ecce relinquetur domus ucstra déserta. Et parce que celle-ci est la plus Importante;

Fidelis scrtno , et omni arceptione diiîmis ; quod Christus Jésus venit in hune mundum pcccatores salvos facere. 1. Tim. 1. i5.

Ecce ego mitto ad vos Prophctas , et Sapientes. Matth, 23. 34.

Multifariam multisque modis olim Deus loquens patribus in Propbetis , etc. Uebr. 1. 1.

Judicate inter me , et yineam meam : quid est quod debui ultrà facere rineie meœ , et non feci ei \ Isai, 5. 3.4.

Omnes homines vult salvos fîj«i. 1. Tim. 2. 4*

Si qiiis dixcrit liberum homiuis arbitvium à Dec xnotuni et excita tum , uihil cooperari assentiendo Deo excitanti . atque vocanti , etc. neque posse dissentire si velit . . .. anathcma sit. Conc. Trid. sess. 6. de jus t. can. 4.

Qiiippe qui illam et abjicere potest. Ibid. in Decr, cap. 5.

Dura cervice , et incircumcisis cordibus et auribus > ■vos semper Spiritui Sancto resistitis. Act. 7. 5i.

Vœ tibi , Corozaïn i vae tibi , Bethsaida : quia , si in Tyro et Sidonc facte essent viitutes , quoe factne suut n vobis , etc. M.uth. 11. 21.