III. POINT

Considérez , qu'il n'y a point d'autre chemin pour arriver au ciel que celui qu'ont tenu les Saints , et cpe Notre-Seigneur nougi>

3l4 MÉDITATIONS

prêche aujourd'hui daus l'Evangile, qui se léduit tout à la souffrance , et au mépris du inonde. Quelle peine prenez-vous pour cela? que souffrez-vous pour de si grands Liens? quelle violence vous faites-vous? D'entre les Saints, ditTApôtre, Alii ludihria et verha ejcperti, insuper et vincula ^ et carceres ; lapidati sunt , secti sutit , tentati sunt , in occis icne gladii niortui sunt ; circuierunt in meloîis ^ in pellihas caprinis ^ egentes ^ angustiati ^ affîicti ; quihus dignus non erat jnundus, Heb. ii. 36. et seq. Et vous, ci'oirez-vous pouvoir y aller par le chemin des plaisirs?

f eus avez beau faire : tout ce que vous 230urrez souffrir, quand ce seroit une éternité toute entière, n'approchera jamais, dit S. Paul , du moindre degré de la gloire qui vous est promise : Existimo qubd non sunt condignœ passiones hujus temporis ad futuram gloriam , quœ revelahitur innobis» Fiom. 8. 18.

Les souffrances sont le chemin du ciel. Fidete»,, qvœ sit via hona ^ et amhulate in ea, Jerem. 6. 10.

Bcati, qui persecutionem patiuntur proptcr ju?tiliani ; quouiam ipsOiUm est regnum cœlorum. 3latih» 5. 10,

Per inultas tribulationes oportet nos iiitrare in reg- »um Dei. ^ct. I^. ai.

C n R: E T T EN N ES. 0 1 O

Oui cortat in agone , non eoronatur , nisi légitimé ccrtaveiit. 2. Tim. 2. 5»

Si cnrapatimur, ut et conglorificemnr. Bom. S. 17^ Onuiis q;:i in arjoue , coutcndit, ab omnibus se abstinct i et ilii quideni ut corruptibilem coronam aecipiant , nos autem incorruptani. i. cor, g, 25.. Sic currite ut comprehendatis^ Ibid. 24..