I. POINT

X^NTREz en esprit dans celte prison effrayaLle de la justice de Dieu, très-obscure et trt's-étroîte , c'est-à-dire , dans le Purgatoire, pour y considérer les âmes qui y sont tourmentées , et qui vous adressent ces paroles lamentables : Miseremini nieî\ etc. Consi^ '

3l6 MÉDITATIONS

dérez avec compassion les tourments qu^eîles y endurent : quelles peines pensez-vous qu'elles souffrent, de se voir privées pour un temps de la jouissance de Dieu, dont elles connoissent alors les perfections si clairement, sur-tout sachant t[ue ce retardement est arrivé par leur faute? Mais combien grand est encore le tourment qu'elles endurent par l^obscurité de la prison , et par le feu qui est le même que celui de l'Enfer, qui agit coniuie instrument de la divine Justice sans aucun relâche , et avec tant de force , que notre feu comparé à celui-là n'est qu'un feu en peinture : outre que toutes ces peines ne sont nullement méritoires?

Qui n'appréhendera après cela la divine Justice , qui punit avec tant de rigueur les moindres péchés : Justus es Domine^ et rec^ tum judicium tuum, Psal. 118. iSy.

Spes , quîe differtur, affligit animam. prov. i3. 12.

Kon exies iade, donec reddas novissimum quadranten*. Mcitth. 5. 26.

Gravior erit ille ignis , «j«Àm -quidquid potest homo pati in hac vita. s. Ait g. in psal. Zj.