III. POINT

Cousidérez, que tous ces glorieux titres se réduisent à deux choses que nous devons au ]?rûchain. La première, c'est ^instruction : JEuntes , dit Notre-Seigneur, vous faisant Ministres de son Eglise , docete omnes gentes, isMatth. 28. 19, C'est à quoi vous oblige votre

CHRÉTIENNES. 3o9

qualité en quelque lieu que vous soyez , aux champs ou à la ville, en public ou en particulier; les occasions s^en trouvent par-tout. La seconde, c'est le hon exemple , parce que, comme dit le même Fils de Dieu, vous êtes pour éclairer les autres; et si cette lumière vient à être changée en ténèbres, qui pourra les éclairer?

Examinez-vous sur ces deux points , puisqu'ils sont de devoir et de nécessité dans la condition oii vous êtes. Combien avez vous omis et négligé d'occasions d'instruire de pauvres gens qui en avoient grand besoin , pour ne pas dire que vous les ayez méprisées comme une chose indigne de vous? Combien de mauvais exemples et de scandales donnés par vos paroles , par vos actions , par vos négligences et vos lâchetés ? Proposez vous de mieux faire à l'avenir, et souvenez.-vous de cette parole de Notre-Seigneur :

Fœ homini illi ^per guem scandalum ve/u't, Matth. 18. 7.

Si cela est vrai de tous les hommes, combien plus des Ecclésiastiques , qui par devoir sont obligés de donner bon exemple aux autres ?

Utilius est illi , dit l'Evangile , si lapis molaris imponatur circa collum ejus , et projiciatur in mare, Luc. ) 7. 2.

Posui vos ut eatis , et fructum afferatis , et fructu»vestei maneat. Joan, i5. 16.

Vos estis lux muudi ; non potest civitas abscoudl supra loontem posita. Matth. 5. i^*

Vide ne lumen , quod in te est , tenebrae sint. Luc, 11. 35.

Tu te omnibus exhibe , cogitans te omnium servum, nec tibi, sed cunctis genitum te vivere credas , datum indoctis doctorem , consolatorem pauperum , solatium oppressorum , patreui orphanorum, defensorem. viduarum, et omnibus debitorem. Petr. Blés, de Inst. episc, post.. med.

Si evangelizavero , non est mihi gloria ; nécessitas enim mihi incumbit : vae enim mihi est , si non evangelizavero. 1. cor. 9. 16.

Scandalizatis plurimos in lege. Mal. 2. 8.

DE L'EXCr.LLElNCE DE L'ÉTAT ECCLÉSI.ASTIQUE , PAR COMPARAISOIV A L'ÉTAT LAÏQUE.

1.^ Les avantages de l'Etat Ecclésiastique au-dessus des La'Ujues , dans la sépaj^atioii (nie Dieu en fait,