Le défaut de Sacrement, c'est-à-dire

qui vient du Sacrement de Mariage : dans

03 bigames, c'est-à-dire, ceux qui se sont

mariés deux fois; dans ceux qui ont épousé

une veuve, ou qui après le vœu solennel de

chastelo, se sont maries, quoiqu'ils aient obtenu dispense.

Entre les péchés pour lesquels on encourt Tlrrégularité, il y en a cinq principaux.

1.^ L'homicide volontaire, ou d'avoir injustement mutilé quelqu'un de propos délibéré.

2.° D'avoir rehaptisé, ou d'avoir été rebaptisé avec connoissance, sachant bien que le premier Baptême étoit valide ; ou d avoir sans nécessité reçu le Baptême d'un Hérétique.

3.^ D'avoir violé les censures de l'Eglise, après les avoir encourues.

4.*^ D'avoir exercé solennellement la fonction de quelqu'ordre que l'on n'a pas reçu, ou d'en avoir reçu quelqu'un furtivement; ou de s'être fait pourvoir à un Ordre supérieur , sans avoir reçu l'inférieur.

5.® D'avoir fait profession extérieure de l'hérésie , avec intention de l'embrasser.

Si caecus fuerit , si claudus , si parvo vel gjaiidi, vel torto naso , si fraolo pcde , si manu , si gibbus , si lippus , si albuginem habens in oculo , si scabicm , si inipetiginem in corpore , vel herniosus. Lev. 2l. iS. et serf,

Csecus est, qui supernce contemplationis lumen ignorât, qui prœsentis vitne tenebris pressus , duin vcnturam luccm nequaquani diligendo conspicit , quô gressus opcris porrigat/uescit... Claudus verô est» qui qnideitt

4l'2 MÉDITATIONS

quôper^cre debeat , aspicit, sed per infirmitatem meniîs= vitœ viam perfectae nou valet tcnere quam videt.... Parvo autem naso est , qui ad tenendam mensuram discretionis idoncus non est... Fracto autem pede vel Hianu est , qui yiam Dci pergere omninô non valet y atque à bonis actibus funditus cxors vacat... Gibbus verô est , quem terrenae solliciludinis pondus depriniit, ne unquam ad superna rcspiciat... Lippus vero est , cujus quidem ingenium ad cognitionem veritalis emicat^ sed tamen hoc carnalia opéra obscurant, etc. s. Greg^ Past. I. 1. f, 11, iibi \'ide rehcf.fiisb.

Qui non promoveantur ad Sacerdotîum ex regJilis Canonum. Qui in aliquo erimine distenti sunt , qui iufamiic nota aspersi sunt. Qui, etc. defectu membrO' rum , etc. qui secundae uxoris conjunctionem , etc. qui viduam , qui concubinarias aut fornicarias habuerunt ^ qui ignoti sunt, qui curiae ncxibus obligati sunt, qui licscii litterarum sunt..

m. POINT,

Concluez cîe-là , combien est grande la samieté de l'Eglise, qui ne peut souffrir de Ministres avec quelqu'un de ces défauts, quoique ]a plupart soient sans pétlié. Admirez la sagesse du Saint-Esprit, lequel pour nous montrer que son Epouse est toute belle, sans aucune tache, exclut du nombre des Eeclcsiastiques, ceux qui ont les moindres de ces. défauts.

Lxairànez-vous ^ si vous n^'tes point entré^ dans les Ordres avec quelqu'un de ces défauts, et sur-tout a\ec l'ignorance : car encore quil y ait j)lusieHrs irrégularités, dont k P?pe ou lEvêque puissent dispenser, ils:

€11 RETIENNES. 4l^

ne peuvent pourtant dispenser de Pîgnorance y non pas même pour la simple Tonsure, ainsi qu'assure le Cai-dinal Tolel.

Irrep^ulares ex defèctu. animœ sunt il lit erati : Episcapus autem non potest dispensare eu m penitiis illiierato^ qui nesciat légère^ liée ad primant Tonsuram, h, i. Inst. c. 64.

Au surplus, tâeliez de correspondre et de contribuer à la beauté et à l'ornement del'Eglise par la sainteté de vos mœurs. Et si vous n'êtes pas irrégulier devant les hommes, prenez garde de l'être encore moins devant Dieu par des péchés cachés; car c'est de ces irrégularités qu'il est dit :

Omnis honio ^ qui accesserit de stirpe ves^ tra ad ea quœ consecrata sunt , et quœ ohtulerunt fïlii Israël Domino , in quo est im~ mufiditia^ perihit coram Domino. Ego sunt Dominus, Lévit. 22. 3.

Ego. Dojniwus , q-ul sa^ct^îico eos.. Levit.. 21. aS.

»ES DISPOSITIONS REQUISES POUR ENTRER DIGNE- MENT DANS l'État ecclésiastique.

La première disposition,

l'innocence de la vie.

1.° Raisons pour lesquelles il faut avoir mené un ine innocente ^ ou avoir réparé parla pénitence une vie coupable ^ pour s'approcher de lEtat Ecclésiastique,

2,^ En quoi consiste cette innocence ^ suivant le sentiment des Pères,