III. POINT

Considérez d'où vient cette ignorance dans les Ecclésiastiques. C'est que la plupart n'ont d'autre pensée que de recevoir quelque Ordre ou Bénéfice , se souciant fort peu d'acquérir la capacité requise pour s'en acquitter ,

négligeant toute étude , après avoir obtenu ce qu^ils souhaitoient.

Or le remède à ce malheur, c^est i.^ De se persuader , quelque capacité qu'on puisse avoir, qu^en fait de science, comme en la voie du salut, dit Saint Bernard, n^avancer pas , c'est reculer ; ne gagner pas , c'est perdre. 2.*^ C'est faire ensuite résolution d'employer tous les jours quelque temps à l'étude, non seulenient pendant que vous êtes ici , mais tout le tems de votre vie. Vous en employez tant en des choses inutiles , pourquoi ne Toudrez-vous pas donner une , deux ou trois heures , selon votre loisir et votre besoin , à un exercice si important, pour vous bien acquitter de vos fonctions ? Il n'y a point d'autre moyen que celui-là.

Prenez-y donc garde , de peur qu'on ne vous dise :

Si (juis ignorât^ ignorahitur i. Cor. 14. 38.

Otiositas inimica est animce. Si non legeris , si non studueris , dormitalnt anima tua prae tœdio , et hostes tui animae tuae sabbala dcridebunt. Petr. Blés, d'i Inst. Jtlpist. pas t. ined.

Utilis proinde lectio , iitilis eruditio est , sed multô magis unctio necessaria , quippe <juœ sola docet de om- Bibus. Apud s, Ber/i, DecL super, Ecoe nos. c. 6.

»ES GRANDS MAUX QUE CAUSE L'iGNORANCE DES ECCLÉSIASTIQUES.

1.^ V ignorance des Ecclésiastiques est nuisible aux peuples et à la Religion,