I. POINT

v>«onsidÉrez, que l'ignorance des Ecclésiastiques n'est pas seulement nuisible à euxmêmes, mais encore aux peuples, à la Religion , et à toute l'Eglise. Car à Fégard du peuple, il arrive que les Ecclésiastiques étant ignorants, il ne peut être instruit des choses nécessaires au salut , parce qu'il n'a point d'autre moyen de les apprendre , que de ceux que Dieu a destinés pour ce sujet, qui sont les Ecclésiastiques. Dans cet aveuglement, une grande partie du peuple s abandonne au libertinage ; les uns à l'hérésie , les auti-es à l'athéisme ; Jesuns croupissent toute leur vie dans leurs crduresj les autres dans l'indévotion , et dans

le mépris des choses saintes , et tous ceux-là périssent par la faim et la soif de la parole de Dieu , c'est-à-dire , faute d'instruction. Il ne faut que sortir de la ville, pour voir ces désordres répandus dans les peuples de la campagne.

Faudroit-il d^autres motifs pour neus porter à chasser loin de nous l'ignorance , qui produit des effets si funestes?

Ubi non est scientia animpe , non est bonum. prov, 19. 2.

Propterea captivus ductus est populus meus , quia non babnit sciontiam , et nobiles ejus interierunt famé, et multitudo ejus siti exaruit. Isai. 5. i3.

Erraverunt caeci in plateis , polluti sunt in sanguine ; cùmque non possent , tenueruut lacinias suas. Tlir.

Unaquneque gens fabricata est Deum suum j posueruntque eos in fanis excelsis. 4* t^<^g' 17. 29.