II. POINT

Considérez, qu'entre les marques ordinaires , la première et la principale que nous voyons plus inviolablement observée dans l'Eglise, c'étoit autrefois d'y être appelé par son propre Evêque, qui détaché d'intérêt et d'affection charnelle , ne considéroit que le mérite des personnes , et la nécessité ou l'utilité de l'Eghse. Car encore que Tévêque qui nous appelle , ne nous donne pas la vo-

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cation , mais la suppose (comme la Cour Suprême ne me donne pas le droit sur les biens qu'il m'adjuge par Arrêt, mais déclare simplement le droit que j'y avois , et m'en fait jouir ) : néanmoins l'Evêque est la voie extérieure , et l'interprète dont Dieu se sert, pour nous faire entendre les desseins qu'il a sur nous. C'est la règle qui a été observée fort long-temps, et que le saint Concile de Trente avoit eu dessein de remettre en vigueur en instituant des Séminaires. Ainsi voyonsnous que le Père Eternel a appelé son Fils; Je Fils a appelé les Apôtres ; les Apôtres ont appelé ceux qui leur ont succédé depuis. Ainsi fut faite l'élection de S. Mattbias. Ainsi furent appelés les sept Diacres : depuis. Saint Paul appelle Timothée et Tite. Saint Pierre appelle Saint Clément, Saint Lin , et ceux qu'il vouloit envoyer dans les Provinces. C'est de cette sorte , que par la vocation , comme par un canal , dont la source est dans le sein du Père Eternel , se transmettent à ceux qui sont appelés, les richesses et les trésors dont ils doivent faire part à leurs peuples.

Cùm nullus débet ordinari , qui judlcio sui Episcopi non sit utilis aut necessarius suis Ecclesiis. conc. truL sess. 23. de Refonn. c. l6.

Tu es Sacerdos in œtenium. psal. 109. 4» Venite post me , et faciam y os fieri piscatores hoimiaum. Mattli. 4- ^O-

Non yos me elegistis } sed ego elegi vos. Jonn, i5. 16.

Tu , Domine , qui corda nosti omnium , ostende quem elegeris. Act. 1. a4*

Considerate , fratres , viros ex vobis boni testimouii , etc. Et elegerunt Stephanum , virum plénum fide et Spiritu Sancto, et Philippum , etc. Act. 6. 3. et 5.