III. POINT
La troisième chose qui empêche de juger sainement de sa vocation , c'est l'indignation de Dieu pour les péchés passés de ceux qui veulent entrer dans l"état Ecclésiastique. Dieu, dit Saint Augustin, couvre notre esprit de ténèbres, pour nous punir des desirs déréglés que nous nourrissons dans notre cœur, et que nous cachons aux hommes.
C'est dans ce sentiment que Saint Augustin
craignoit que Fordination violente qui avoit été faite de sa personne, ne fût en punition de ses péchés. Cette indignation de Dieu fait même quelquefois , que les personnes les plus spirituelles que nous consultons, contribuent à nous aveugler sans le vouloir, Dieu leur l'efusant les lumières nécessaires pour cela, comme nous le voyons clairement en l'Ecriture. O Dieu ! quelle épouvantable punition , de trouver un esprit d'erreur dans la bouche où nous pensions trouverla vérité ! ÏLnfîn Dieu permet quelquefois que des gens ignorants et sans vocation soient reçus aux Ordres et aux Bénéfices, en punition des péchés du peuple. C'est ainsi que Dieu menaçoit autrefois son peuple, en se faisant demander par son Prophète : Da eis Dulvam sine liheris , et uhera arentia. Osée. q. 14. C'est-à-dire, des Pasteurs ignorants. Et ailleurs : Mittam faniem in terrant; non famem panîs , necjue sitim aquœ ; sed audiendi verbum Domini. Amos. B. 11.
Qui ne tremble à ces menaces / Voyez si aucun de ces empêchements ne vous regarde. Si jusqu'à présent vous avez été sourd et aveugle à toutes ces vérités, ouvrez pour le moins à présent les yeux. Regrettez d'avoir demeuré si long-temps dans les ténèbres. Priez et pleurez pour votre témérité : au moins pour réparer en quelque façon votre
faute , lâcliez de faire coiinoître ces mêmes vérités à ceux qui vous demanderont conseil sur leur \ocation, et de leur apprendre ce grand mot de l'Evangile :
Nemo potest venire ad me , nisi Pater , qui misit me , Iraxerit eum, Joan. 6. 44*
Spargcns pœnales caecitates super illicitas cupiditatcs s. y/"*, conf. l. 1. c. i8.
Vis niilii facta est mcrito peccatorum meorum , ( natn quid aliud existiniem nescio ) ut secundus locus gubernaculorum luilii traderetur, qui reinnm tenere non noveram. s. j4ug. Ep, i48. nunc. 21. ad Vider.
Ait Do minus : Quis decipiet Achab , ut ascendat et cadat !.... Ego decipiam illum..,. cgrediar, et eio spiritus mendax in ore omnium Prophetarum ejus...Nunc igitur ecce dédit Dominus spiritum mendacii in ore omnium Prophetarum, etc. 3. Re^. 21. 20. et scjcf, ■
Daho tibi regem in furore meo^ et auferam in indignatione mea. Osée. i3. 11.
Pastorum saepc impcritia meritis congruit suhjectorum , qui quamvis lumen scientiae sua culpa exigente non habeant , districto tamen Dei judicio agitur , ut per eorum ignorantiam hi etiam qui s.equuntur , olFendant. ^. Greg. Past. p. 1. c. 1.
Circuibunt quœrcntes verbum Domini , et non inveuient. Amas. 8. 12.
Ecce ego suscitabo pastorem in terra , qui derelicta non visitabit , dispcrsum non quaeret, et contritum uon sanabit. Zacli. 11. 16.
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DES MALHEUBS QUI ABRITENT A CEUX QUI ENtBEIVT SANS VOCATION BANS l'ÉTAT ECCLÉSIASTIQUE.
i.*^ Sur ces paroles : Ipsî regnaverunt et non ex me , etc. iratus est furor meus in eos. Le premier effet de cette fureur et de cette colère de Dieu,
