II. POINT

Le second empêchement, c'est le désir violent, et la volonté arrêtée d'être Ecclésiastique , à quelque prix que ce soit : ce qui ne peut venir que du peu de sentiment que Ton a de son^salut, ou d'un amour-propre

chrétiennes/ , 4^1 très-sublil, qui nous fait \oir les choses qui sont en nous et hors de nous, tout autrement qu'elles ne sont, et nous persuade que nous avons, par exemple, de très-Lonnes intentions, que nous serions utiles à l'Eglise; cri un mot, que nous y sommes véritablement appelés. Hélas ! combien j en a-t.-il de ceux-là , à qui cette idole que Saint Paul appelle le Dieu du siècle, a crevé les yeux pour ne pas connoître des vérités si claires; ou , s'ils les connoissent, pour les mépriser, les contredire, ou s'eu moquer?

Videntcs non vident, et audicntes non audiunt , nequc intelligunt. Mntth. i3. i3.

SaGpè sibi de se mens ipsa mentitur , et fingit se de bono opère amare qnod non amat j de mundi âutcin gloria non amare quod amat. s. Grei^. 1. i. Past. c. g.

In quibus Dcus bujus saeculi excœcavit mcnlos. 2. cor. 4' 4*