I. POINT

VjonsidÉrez , que quoique toutes les marques de vocation qui ont été ci-devant rapportées , puissent donner un grand repos à un Ecclésiastique , en qui elles se trouvent, cela n^empêche pas qu'il ne doive encore appréhender ; et il atout sujet, après cela, comme dit l'Apôtre , d'opérer son salut avec crainte et tremblement, i.^ Parce que l'esprit humain, dit Saint Grégoire , est ingénieux à se tromper lai-même , et que souvent l'homme se veut

faire accroire qu^il n'agit que pour la gloire de Dieu, quand il n'agit que pour son intî'rét : Jitque ut aliud iii unis inientio supprimât ^ aliud tractantis animo superficies cogitationis ostentlat, de Cura past. p. i. c. 5. 2.^ Parce que la grâce de lOrdre est exlreraeUient rare en ce temps , puisque nous en voyons si peu de tous ceux qui courent aux Ordres , que nons voulussions proposer pour successeurs des Apôtres , et pour modèles de vrais Ecclésiastiques.

Vt rùm , etsi irreprehensibilis yideatur ingressns , et inteutio casta j nihilne ultra timendum est l Timcndum quidem et maxime : neque enim quicumque spiritu cœperint , etiam spiritu consummantur , sed came nonliulli : dcniquc et Sadl piinceps constitutus à Domino , et Judas non ab alio electus in Apostolum memoratur. Nonne ego , inquit , vos duodecim elegi , et unus ex vobis diabolus est ? Apiid s. Bern. decl. super. Ecce .nos. c. 5.

Cum metu et treraore vestram salutem operamini. Philip. 2. 12.

Ecce niundus Sacerdotibus plenus est, sed tamen in messe Dei rarus valdè invenitur operator; quia ofiicium quidem sacerdotale suscipimus , sed opus officii noa implemus. i\ Grcg, liom. de car. past, seii. 17. in Evang.

Ostende mihi Paulum , aliumque Joannem. Nunc enim vel pro obolo occidi , atque occidere parati singuli estis , etc. .v. Chrjs. Hom. xo. in 1. Tiin.

Usquequô tu luges Saiil, cùm ego projeceiim euiu ? 1. Rc^. 16. 1.

500 HÉDITATIONS

Considérez , que quand nous aurions un« assurance encore plus grande, même une révélation, que nous sommes bien appelés , ce n'est point encore assez , si nous ne correspondons avec fidélité à la vocation divine. Mulii eiiim. sunt vocatif pauci verb elecli» Mattli. 20. 16. Saiil fut bien appelé; mais faute de correspondre , il ne fut pas élu : Judas fut appelé par Jésus-Christ même.

Nonne ^ dit-il, ego i'05 duodecim elegi^ et cependant , Ex vohis unus diaholus est, Joan. 6. 71. Plusieurs, dit TApôtre, commencent par Tesprit , mais ils achèvent par la chair. Gardez -vous donc Lien de vous en faire accroire , quelque bien appelé que vous soyez , parce que c'est Dieu qui donne la bonne volonté, qui la soutient, et la conserve jusqu'à la fin.

Quid prodest si canonîcè eligaiitur , et non canonicè ▼ivant \ Inter Opéra s. Bern. serm. in Syn, lUiemensi,

Deus est qui operatur in vobis et velle , et perficere, pro bona voluntate. Philip, 2. i3.

Qui cœpit in vobis opus bonum , perficiet. Ibid. 1. 6.