III. POINT

Il y en a deux , en quoi vous pouvez Phonorei* beaucoup, et qui vous sont plus propres en qualité d'Ecclésiastique. La première est son obéissance aveugle, qui lui fait quitter Nazareth pour fuir en Egypte, sans examiner le commandement, sans considérer les difficultés, sans opposer aucune raison. Quelle soumission de jugement et de volonté , quelle promptitude en l'exécution d'une cliose si fâcheuse? La seconde est son humilité, laquelle fut si grande, dit S. Bernard, que se voyant père d^un Dieu, et véritable époux de la Mère d'un Dieu, chef d'une famille oii un Dieu étoit sujet , cela le fit penser à sa retraite.

Comparez un peu vos vertus à celles de ce grand Saint. Votre obéissance est-elle semblable à celles de Saint Joseph? Obéissezvous comme lui sans réplique , sansmurmure, à tout et en tout temps, ou plutôt si ce n'est pas avec des remises, avec des contradictions, à regret et avec un jugement contraire? De sorte que, pour vous faire exécuter les choses qu'on vous commande , il faille qu^elies soient faciles, ajustées et accommodées à votre humeur, commandées avec des termes d'adoucissement , et avec beaucoup de circonspection. Mais pour l'humilité, quel sen-

timcnt avcz-vous de vous-même? Thonneur où vous êtes élevé, vous sert-il de sujet pour vous abaisser davantage? Regrettez les fautes que vous avez faites par le j)assé contre ces deux vertus, et commencez aujourd'hui à les pratiquer avec fidélité , à l'exemple de Saint Joseph , qui peut vous être témoin de ces deux vérités que David et son Fils avancent dans l'Ecriture , que l'homme obéissant remportera des victoires, et que Dieu sauvera les humbles de cœur.

Vir ohediens loquetur viciorîam, Prov.

Uumil'es spîritu sahahit, Psal. 33. 19.

Qui consurgens acccpit puerum et matrem ejus Bocte , et secessit in AFgyptum. Mattli, 2. 14.

Joseph vir ejus , cùm esset justus , et nollet eani traducere , volait occulté dimittere eam. Matth, 1. 19.