I. POINT

vjonsidÉrez pourquoi Notre-Seigneur a voulu conserver les cicatrices de ses plaies, après sa résurrection. Ce n^a pas été seulement pour marque de son triomphe ; pour le représenter dans le Ciel à son Père, afin de le fléchir plus aisément à miséricorde envers nous ; ou pour confondre les réprouvés au jour du Jugement : mais la principale raison a été, dit Saint Bernard, pour nous faire entrer par ces ouvertures dans son in-

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teneur, nous y faire sucer le miel de la prière^ et Ihuile du rocher ^ et nous découvrir les secrets de son cœur, la grandeur de sa bonté et de son amour. Ces plaies sont comme des cités de refuge, des citadelles imprenables, des ports de salut , des fontaines de \ie : c'est là où la colombe se tient comme en un lieu de sûreté, et regarde sans péril et sans ciainte lépervier cjui vole autour d'elle. O plaies trè&-amoui*euses de mon Sauveur Jésus-Obrist ! ô blessures capables de blesser des cœurs de pierre, d'enflammer des araes de glace , et de rompre des poitlûnes de diamant î

Qui mortis régna destruxit , signa mortis ohliterare noluit ; primo videlicet ut per haec Discipulis fidcui su?e resurrectionis adstnieret , etc. Bed, c. 97. in hue,

Ut appareat viiltui Dei pro nobis. Ilehr. 9. a/j.

Sciebat quare cicatrices in corpore suo servaret .... sicut demonstrarit Thomae non credenti , nisi tangeret et videret ; ita etiam inimicis vulnera demonstratiirus est sua .... ut conviucens eos Vevitas dicat : Ecce Honiinem quem cruciâxistis : ecce Deum et boniinem in quem credere noluistis : videtis Tulnera quîP inflixistis , agnoscitis latus quod pupugistis ; quoniam et per vos et propter vos apertum e?t , nec tamen intrare voluistis. Apu.i s, Aug. serni. aliàs l. a. de Sym. ad catcch. c. S.

Boua foramina , qu.ne fid.ni astruunt resurrectionis , et Christi diviuilatem. In his passer invcnit sihi domuui , et turtur nidum , ubi rcponat pullos suos. lu his se columba tulatur , et circumvoîitantcin iiitrcpida inluetur accipitrem. Et idco ait : Coiumba mca in foi-aminibus petr». s. Bern. senn, 41. /« cant.