EUCHARISTIE

C'est dans le sacrement de Jésus-Christ que le vrai fidèle va réparer ses forces et ranimer son courage.

L'effet de l'Eucharistie ne dépend pas de nos réflexions et n'est pas borné à nos demandes. Nous devons souvent penser avec reconnaissance que Jésus-Christ produit en nous des effets que nous ne connaîtrons qu'au jour de l'éternité.

Quelle humiliation pour le Verbe divin de prendre la forme humaine ! quelle humiliation pour Jésus ressuscité de ne paraître qu'un peu de pain et de vouloir être mangé par les hommes ! Cela est aussi incompréhensible que l'excès d'amour qui en est le principe.

L'Eucharistie est un témoignage singulier de l'amour <!e Dieu, puisque, par ce sacrement, il nous unit à luimême d'une manière si intime.

C'est un présent qui doit nous tenir lieu et nous dédommager de tout, puisque c'est le souverain bien, quoique voilé.

Ce sacrement contient la lumière essentielle, puisqu'il contient la vérité, le Verbe de Dieu. Si nous sommes aveugles après l'avoir reçu, c'est notre faute ; que ne l'interrogeons-nous? que ne l'écoutons-nous?

Comme il n'y a rien de plus essentiel au salut que la mort à soi-même. Jésus-Christ nous en donne tous les

jours l'exemple dans son sacrement : c'est le signe de sa mort; il s'y dépouille de tout, même de l'apparence humaine ; il s'y expose aux plus grands mépris et aux plus grandes indignités. A la vue de tout cela, comment ne disons-nous pas sincèrement et effectivement : Eamus et nos et moriamur cum eo?