OUVERTURE LU CÔTÉ ET SÉPULTURE DE J.-C

îrêmes, accompagnés de beaucoup de larmes. La sainte Mère reçoit le corps de son Fils, et cette parole se trouve accomplie : Mon bien-aimè est un faisceau de myrrhe, il se reposera sur mon sein (I). Que de douleurs à la (ois ! l'amour seul de Marie, celui de saint Jean et des autres femme?. peut nous faire juger tout ce qui fut dit sur ce saint corps et tous les soins qui lui furent prodigués.

IIIe Point. — 1° Lorsqu'on eut satisfait à son amour, on • Mïibauma le corps tout entier, et on l'enveloppa dans un linceul blanc, la tête dans un suaire. La sainte Mère conserva la couronne d'épines et les clous, gages précieux a son amour. L'embaumement signifie que Jésus-Christ, pendant toute sa vie, s'était exercé à toute sorte de mortifications et de travaux, afin de préserver son corps mystique de toute corruption. C'est en quoi nous devons l'imiter, afin que nous portions sans cesse la mortification de Jésus-Christ en nous, et que sa vie s'aperçoive dans notre corps (2). Tout ce qui servit à Jésus-Christ dans sa sépulture appartenait à d'autres, le sépulcre comme le reste : il voulut en'cela même nous servir d'exemple de pauvreté.

2° On le porte au sépulcre ; sa Mère et les femmes pieuses le suivent, comme la veuve de Naïm que le Seigneur consola en ressuscitant son fils ; mais il fallait que le Fils de Marie restât dans le cœur de la terre trois jours et trois nuits. Les anges aussi suivaient le convoi et pleuraient amèrement pour rendre son sépulcre glorieux.

3° Quel fut ce sépulcre? 1° Dans un jardin, afin que. de même que le premier Adam pécha dans le jardin et mérita la mort, de même le second, qui par sa mort avaii détruit le péché, fût placé dans un jardin après sa mort. 5° Il était neuf, parce que c'était le nouvel Adam, et, dt même qu'à son avènement il était descendu dans le sein d'une vierge, de même, en s'en retournant, il entra dans un sépulcre neuf. 3° Il était taillé dans le rocher, parce

(iiCant. 11. —{%) II Cor. 2.