VI. DIMANCHE APRÈS L EPIPHANIE
il est la sainteté même, il n'a enseigné que la sainteté, lui seul a enseigné la véritable sainteté.
1° C'est le Fils du Très-Haut , égal à son Père , non par grâce , mais par nature ; il est saint dans son principe, car il est Dieu ; saint dans sa naissance, puisqu'il est né d'une Vierge pure et sans tache ; saint dans sa vie, car il pratiqua toute les vertus d'une manière parfaite. Lui seul pouvait dire, en présence de ses plus cruels ennemis : Qui d'entre vous me convaincra de pèche? C'est au point qu'après plusieurs accusations inspirées par la jalousie et la haine, le juge qui était appelé aie condamner s'écrie : Je ne trouve rien. Les témoignage que l'on portait contre lui se détruisaient les uns les autres. Ceux qui l'avaient cloué à la croix s'en retournaient se frappant la poitrine et disant à haute voix : Cet homme était vraiment le Fils de Dieu. Que la loi de Jésus est admirable ! s'écriait un auteur des premiers siècles. Vous aussi vous devez la trouver divine, puisque son Auteur est Dieu, la sainteté même. Pourquoi, après avoir été appelé à connaître et à pratiquer cette loi, n'êtes-vouspas saint ? C'est elle cependant qui convertit les âmes. Seigneur, donnezmoi l'intelligence, et j'examinerai votre loi, je la conserverai dans mon cœur.
2° Quelle est admirable la loi de l'Evangile ! Elle tend à faire de la terre une image du ciel ; elle veut l'obéissance et le respect aux rois et à tous ceux qui ont reçu de Dieu l'autorité, comme les pasteurs, les pères et les mères, les aïeux, les maîtres, etc. Elle a détruit toutes les lois du péché ; elle frappe d'anathème l'injustice, la méchanceté, la vengeance ; elle veut que les forts soutiennent les petits, que les riches soient les tuteurs et les nourriciers des pauvres. Toutes les lois anciennes toléraient et même souvent divinisaient le crime, la loi de Jésus-Christ ne connaît que la vertu ; elle exige la douceur, la charité, la patience, la bonté, la miséricorde, la chasteté, la justice, le désintéressement, l'humilité, l'a-