TOME II

3IARDI DE QUASIMODO.

is les nations et prêcher l'Evangile à toute créature, non seulement aux Juifs, non seulement aux grands et aux puissants , mais à tous. Car, comme Dieu fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants, de même Jésus- Christ veut que la lumière de son Evangile luise sur tous ies pays et qu'elle éclaire tout homme qui vient en ce monde.

2° Il ordonne de baptiser au nom du Père, du Fils et lu Saint-Esprit. Le baptême a succédé à la circoncision; il est la porte de la loi et de l'Evangile. La circoncision imprimait sur le corps une marque accompagnée de grandes douleurs ; le baptême imprime un signe spirituel, et l'eau, en touchant le corps, guérit lame et la purifie. Par la circoncision, L'homme se soumettait à observer toute la loi, qui était un fardeau intolérable, comme ledit saint Pierre ; par le baptême, nous nous soumettons au joug le plus doux. Aussi le Seigneur ajoute : Leur enseignant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Le baptême est conféré au nom des trois personnes divines, parce que celui qui est baptisé est allié aux trois personnes divines ; il est, par adoption , le fils de Dieu le Père . le frère et le cohéritier de Jésus-Christ, et son âme est l'épouse du Saint-Esprit, par lequel elle est ornée de tour les dons célestes. Je vous épouserai pour l'éternité, et je vous épouserai dans la justice, le jugement, la miséricorde et la foi.

Il ajoute : Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ; ensuite il menace : Celui qui ne croira point sera condamné. il ne promet ni des biens ni des maux temporels, mais les uns et les autres éternels. Oh ! quel bonheur pour ceai qui comprendrait ce qui est caché dans ces deux pa- : oies : sera sauvé, sera condamné !

Il promet des prodiges : Ceux qui croiront chasseront les démons en mon nom , autant qu'il sera nécessaire pour

v^nnir la foi selon le dessein de Dieu. Tout cela se fait aussi spirituellement.