‹ Méditations sur les vérités de la foi et de la moraleChapitre 7 sur 212 · VI. LUXDI APRÈS l'ÉPIPHAKIE · texte numérisé non relu

VI. LUXDI APRÈS l'ÉPIPHAKIE

1° Sa fureur el sa haine l'ont excité contre Dieu et contre son Christ, et son envie l'excite contre l'homme Auteur et fauteur de toute rébellion, il s'efforce de détruire le règne de Dieu, et ce qu'il ne peut pas contre Dieu, il le fait contre l'image de Dieu ; il appelle au combat ses compagnons d'armes et les pousse dans la mêlée ; il les exhorte au combat de la voix, du geste, par ses discours, par ses menaces et par ses envoyés. 11 veut réduire tout l'univers sous son empire, afin d'entraîner dans l'abîme ceux qu'il aura entraînés dans son crime, pour leur faire partager son châtiment.

C'est en vain que vous demanderiez la paix, une trêve ou la pitié. On ne peut l'apaiser par aucun sacrifice, et il poursuit par derrière celui qui fuit. Aucune habileté dans la fuite ne peut vous soustraire à sa rage. Il y a guerre affreuse et nécessaire, et il vaut mieux mourir qu'être vaincu, périr plutôt que tomber dans l'esclavage. Ne balancez pas, tenez-vous armé, le front tourné vers l'ennemi; soyez vainqueur, ou donnez votre vie avec votre sang, car il ne cherche pas tant la gloire de régner que la possession de votre âme; il ne vient pas pour régner, mais pour perdre, pour immoler selon son bon plaisir.

2° Comment se fait-il donc que tout le monde marche à sa suite? C'est que par sa ruse et sa fourberie il séduit tout l'univers, et qu'il dressse des pièges en secret pour surprendre les malheureux en les attirant à lui; il se dit le maître du monde et promet ce qu'il n'a pas. Il écrit sur son étendard en lettres d'or : Tous les biens de la vie présente. Il appelle les voluptueux par l'amour de la volupté, il trompe les avares par l'espérance des richesses, il aveugle et tient attachés à son char tous les ambitieux par l'éclat des honneurs. C'est par cette pâture des méchants qu'il en attire un grand nombre à lui; c'est ainsi qu'il réchauffe la triple concupiscence dont parle saint Jean ; il anime et nourrit cet ennemi domestique ; il entretient une guerre intestine, un commerce clandestin; en

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