MARDI DE LA QUIXQUAGÉSIME

De la luxure (suite).

Invoquez Marie, Reine des vierges.

2° La luxure a en horreur toute règle et toute discipline ; elle détruit toute charité ; elle prend avec elle sept autres esprits fort méchants : l'entêtement, la séduction, l'infamie, la discorde, la rapine, la perfidie, la cruauté. Celui qui lâche le frein au vice impur, n'ayant pas de soumission et n'ayant pas su se dompter, marche par des voies inconnues ; il méprise l'autorité et regimbe contre l'aiguillon. Bientôt le venin dont son âme est remplie se répand dans les autres; il cherche des victimes : ce sont des âmes innocentes qu'il infecte et qu'il livre à ses démons pour les immoler. Il n'y a point de scandale semblable à celui-là. L'impudique se fait un trésor d'infamie et de turpitude (4) ; il ne craint pas l'infamie, il va même jusqu'à se vanter de son crime comme So-

(i)Luc 15. — [2) Rom. I. — II P«tr 2. — (4

DE LA LUXURE. j } J

Liome. De là, que de divisions et de guerres, que de dissensions et de combats ! L ardeur et la fureur de l'homme n'épargnent rien au jour de la vengeance (1). Que dirionsnous de ses vols et de ses rapines? Un fils ou même un père de famille dissipe toute sa fortune avec une étrangère ; ne vit-on pas même un juge vendre les droits de ses clients? Que dirions-nous des perfidies , des calomnies et des parjures? C'est à peine si Joseph et Suzanne peuvent se préserver de la mort. Qui pourrait compter les homicides causés par la rivalité et les meurtres entre les époux? Au témoignage du saint roi David, ce crime ne met point de bornes aux crimes qu'il entraîne après lui ; sa soif du mal ne saurait être étanchée.

3° Que n'ose point la passion honteuse contre Dieu lorsqu'elle est agitée par les flammes de sa fureur? Elle perd peu à peu tout sentiment de piété, tout respect pour la religion et pour le culte divin ; elle repousse tous les remords de la conscience; elle chasse et rejette avec mépris tout enseignement de la foi. Dès qu'une personne commence à se livrer à l'impureté, elle commence aussi à s'éloigner de la foi, dit saint Ambroise ; elle ne met bientôt aucune différence entre le sacré et le profane, ni entre le lieu et la personne ; elle ne respecte rien de ce qui est consacré à Dieu 3 elle en vient à l'impiété, à l'irréligion, aux sortilèges et aux sacrilèges : quelquefois même elle commet des impuretés exécrables et des abominations qui vont jusqu'à l'apostasie et à l'idolâtrie. L'adultère est une espèce d'idolâtrie. Le vin et les femmes font apostasier les sages (-2). Salomon est une preuve que ce crime ne connaît point de bornes et que sa soif du mal ne saurait s'étancher. C'est pourquoi Dieu déteste ce vice et le poursuit plus que tous les autres, tantôt par un déluge universel, tantôt par le feu qui descend du ciel sur la Pentapole et qui en détruit et consume les habitants : car,

(i) Pruv. G. — (2) Eccli. i9.