DOCTEUR È8 LETTRES

Ailoieii iiiembrc él ranger de l'Iùîole Iranraise (rAlhèiieK.

GENKVE

LIBRAIRIE KUNDIG

Librairie de l'Inslilut Genevois.

L'hydrie est moins rcnlléc que celles delà frise du Parthénon*. I^es peintures couvrent Tépaule et la panse du vase, Tcpaule étant réservée au sujet principal, tandis qu'une deuxième zone avec un deuxième sujet forme ceinture autour du vase, au-dessous des anses, entre deux bandes de méandres coupés de damiers. Le revers de Tépaule a pour décor un ^rand ornement floral (enroulement de palmettes avec bouton terminal, voir notre planche I); des bandes d'oves cernent Tattache des trois anses et la lèvre; une zone de palmettes couchées entoure le col. Immédiatenient au-dessous, on lit la signature: MEIAIAS EnOIHSEN.

Le sujet principal est le mythe fort connu de Tenlèvement des Leucippides par les Dioscures, Castor et Pollux'^. Les quadriges des deux héros occupent la plus grande partie du rang supérieur, qui marque Tarrière-plan, selon la convention polygnotéenne. Le char de gauche porte déjà le rou|)le fugitif de PoUux et d'IIéléra. Pollux est penché en arrière pour maintenir

f.ex.,U, 199'i. Kiirhviiiiglcr, ibid., f, 2227, (i(i. Jrsscii clans Paiily-Wissowa, liealeiirrclop , II. 77IJ, 78'i. MilchlioCcr, /. A. /., 189'i. p. 6'i. C. Smilli, ./. ff. S., XIII, 192. — Pour los iiisrri|)tioii.s Krolsrhincr. Die griech. Vaseninschriftc.it, 189'j. p. 116, 140, ri3, 145, 208.

No» planches Ici II sonl des réductions dos planches do la (liiccli. Vasenmalcrei lailcs avec l'aulorisaliori des auteurs cl de la maison Bruckmann.

Il faut ajouter à la bibliographie de F. R. (piî s'arrête en 1901 :

Eranos Vindohonensis , 1893. 274. [M. Lœwy.) Wallers. Ifislnry of Ancicnt Potltuy, 1905, I, PI. XLI (noire fig. 1) et p. 446 et 447 ; II, 92. 100, 116. 140. Phannakowski, Ifistoirn de la peinture de s'fises après les guerres médiffues, dans les Zapiski Imperatorshavo llusskas'o Archaiolog. Ohtcfiesvo, Sl-Péicrsbourg 1899. 137 sq. et 1901, p. 343, 469 etc. Uobcrl. Antiken Sarrophagreliefs, III, 224 el lig. 181. Pollicr. Catalogue des Vases antiques de terre cuite du Musâr du Louvre, 1906, Tomo III, 863, 1062 — 63, Ducati. H. M. 1906. p. 126 et sq. paru en mars 1907, et \Ausonia, Jtivisla délia Società italiana di archeologia e storia deU'Arle, 1906 (paru en mai 1907), p. 42 et s([. A. ./. A.. 1907, p. 8 (Mac Mahoii)).

* Michaëlîs, Der Parthenon, PI. XIII, 6. Pour la fornio do riivdrio de Meidias. cf. Kôlzer. Die ffydria {/ieitràge zur Kunstgescliiehte, JVeue Folge, XXXHI) 1906, |). 95, n" 237.

* Les autres peintures de vases ropréscnlanl le moine sujet ont éléôludiôes par(^ Uobert, Marathonschlacht, 53 sq. ; ce sont le cratère Coghill. ./. X.. 1852, PI. 40, et Millingen. Vases Coghill, PI. I, le disque-jouet d'Athènes, *Ef. 'A6;ç., 1885, PI. 5, le cratère Jalta. Mon. d. I. XII, 16 ; et les fragments de Halle, Robert, o. c, p. 56. \in sculpture, .M. Robert se fonde sur la frise de Gjolbaschi. Un sarcophage de la galerie des candélabres, au Vatican, Ilelbig, Fiihrer*, n" 390, représonto aussi renlèveniont des Leucippides : CA. Robert, Antiken Sarcnphagreliefs, IH, 223 et pi. 181. Tontes ces représentations du mythe messénien dépendent plus ou moins directement du tableau dédié pai* Polygnote à l'Ânakeion d'Athènes. M. Furtwangler, o. c, I, p. 201 émet l'hypothèse que le vase de Meidias pourrait avoir été un

Fie. 1. — HYDKIli: I)K MKIDIAS

Téquilibre ; il tient de la main gauche les rênes de Tattelage. Son bras droit est passé autour de la taille d'lléléra;sa main droite tient le kentron, inutile d'ailleurs pour Tinstant, car Tattelage, est lancé à pleine course. Une

FiG. 2.

idole d'un type fort archaïque, peinte en surcharge blanche, est sans doute une image d'Aphrodite.

A droite de Fidole, l'aurige Chrysippe tient en réserve le char de son maître

cx-volo aux Dîoscures, en leur temple de l'Analceion; les fresques de ce leinple Oguraienl l'exploit amoureux des jeunes dieux. Les Dioscures reviennent aussi sur le vase de Talos de la collection JaUa, qui appartient au même cycle artistique que l'hydrie de Meidias. On a remarqué que la composition de la ciste Ficoroni présente de grandes analogies avec l'ordonnance du vase de Talos, et l'on a supposé que les deux tableaux originaux servaient de pendants, dans le temple des Dioscures. Behn, Ficoronische Cista, 1906, et Hevite critique. 1907, p. 442 (De Ridder).

Castor; les chevaux défilent au pas, comme à la parade. Vêtu d'un cliiton court aux franges ornées, dont la ceinture est brodée d'une couronne de laurier, le cochera la tête inclinée sur Tépaule ; il guette le. retour de son maître, que le peintre a figuré au-dessous, enlevant dans ses bras sa bien-aimée lîriphylé. Tout comme son valet. Castor incline la tête sur Tépaule; il porte un chiton court orné de palmettes, d'une couronne de laurier et d'une bande verticale de damiers ; une chlamyde flotte sur ses épaules. La jeune fille enlevée montre moins d'alarme qtie de coquetterie ; la main droite relève d'un geste gracieux un pli de la tunique transparente ; la main gauche assure rajustement de réchar|)e ; la tête, à la coilTure élégante, est inclinée, non par pudeur, mais ])ar une recherche de grâce; on dirait une jolie danseuse qui s'élance et pirouette (fig. 2 A). On comparera avec la Nymphe enlevée par un Centaure de notre fig. 2 a (coupe de l'iîrmitagej ^ Le traitement de la partie chevaline du Centaure (cf. fig. 25), et les draperies laissant voir les jambes par transparence, témoignent assez que ce fragment de vase sort de l'atelier de Meidias. Le même motif d'enlèvement était employé comme acrolère dans le monument des Néréides, où l'on retrouve aussi les compagnes effrayées des Leucippides. (Voir plus loin, p. 127, nolel.)

Au premier plan-, le registre inférieur des. personnages ent

* C. /^, Allas. I8G9, PI. IV. iio i:ï. .M.n(Miincli la rcprocluil dans son lfépt*rtoifr tien vases. I, p. 'A\ , n" 15, avec la monlion: « slyle de Meidias» [cf. Ausonia, ï (I*t0*'i|, ji. M^ (ig. 5. M. Ducal i. o. c p. 40, propose lui aussi ic rapprochement de ce fra^eneiil «ivcc h^ ijroupe d'Kriphylé et de Castor de l'hydrie de Meidias ; il note le même molif sur ilifri?reuts vases : péliké de Pélersbourjç, C. /?., 1873, PI. 4. péliké de Camiros; hydrie de Berlin, ElitCr IV, 5 et amphore de Pclersbourg, Cit.. 1870, PI. 5. i et 2. Nous étions arrivé au rapprochement principal avant la publication du fascicule de l'Ausonia, en feuilletant le Répertoire de Reinach.] Notre (ig. 3 reproduit un singulier calcaire cypriote du Musée archéologique de Genève, qui offre une variante unique du motif de l'enlèvement d'une Nymphe par un Centaure. Le groupe, inédit d'ailleurs, est du cinquième siècle av. J.-C. et témoigne d'influences ioniennes sur un style archaïque. II y a des traces de couleur rouge sur le chiton de la Nymphe.

• M. Pottier s'exprime ainsi (Catalogue, III, 1056} : K Les récentes études sur le théâtre grec (Dôrpfeld et Reisch.

Fie. 3.

VÉM. DE l/lKST. «AT. GKN. — TOMB XX 8

coupé par Tautel d'Aphrodite, auprès duquel la déesse est assise à gauche, la tête tournée à droite vers le couple que nous venons de décrire ; à droite, la déesse Peitho, la compagne d'Aphrodite, s'enfuit épouvantée en retournant la tète vers le lieu de Faction, motif courant dans Técole de Phidias, souvent repris parles peintres de vases pour des scènes de poursuites amoureuses ; le plus souvent la fugitive ne demande qu'à être rattrapée ou tout au moins, se vupii nntc videri. Le terrain est marqué par des traits incisés curvilignes; deux lauriers aux baies dorées et un troisième arbre semblable à gaucho désignent le site comme un lieu silvestre, sans doute le bois sacré d'Aphrodite. Les filles de Leukippos et leurs compagnes étaient en train de cueillir des fleurs et des fruits; l'une des jeunes filles, Chryseis, accroupie, encore toute à sa cueillette, est indilTérente à l'émoi général, dont Agave courant à gauche, les bras élevés, les draperies gonflées, est l'image expressive. Assis à gauche, Zeus, appuyé sur un sceptre et les jambes entourées d'un manteau * assiste avec un calme olympien aux exploits de ses fils.

« Das ^l'iochisvhe Theater), qui ont modifié prorondémeiit nos idées sur la niiso eu scène du V« sièfle, (( rétablissent un arrangement qui se rapproche davantage des difFérents étages adoptés par les déroraa leurs de vases pour la distribution de leurs figures : en bas. dans l'orrhestre. le chœur ; sur le iogeion « ou estrade, placée au centre de l'orchestre, les acteurs principaux; en ai'rière, et plus haut encore, sur tf la fS'Ah'*ii, les dieux qui apparaissent et apportent le dénouement. C'est ainsi que dans certains vnses, K comme l'hydrie de iMcidias, on voit les personnages groupés à deux hauteurs dilIVrentes, et à un troi- « sièrae degré, en haut, les dieux qui semblent présider aux événements. »

Je crois que la description du savant conservateur du I^oiivre n'est pas tout à fait conforme au tableau. Les personnages sont bien groupés sur deux hauteurs dill'érentes. mais les dieux. Zeus. Aphrodite et Pcilho. bien loin d'être relégués à un troisième degré supérieur, comparable i\v\ théolo**eion d\\ thétVlre, sont au contraire au premier plan, avec les autres personnages. M. T-.oewy, Eranos Vi/idohonensis, 1893, p 27'i. a remari^ué fort justement que la composition <lu rapt des Leucippides dans le vase de Meidias est un unicum, puisque les personnages principaux sont à l'arrière plan et les divinités au premier plan. Les antres vases cités par Bloch. Die zuchaucnden (iôltcr in dcr rot/ig. Vasen. p. Il, conjointement à l'hydrie de Meidias, présentent des cas différents.

Il ne semble pas non plus qu'on puisse se ranger aux réflexions citées plus haut sur l'architecture du théâtre grec. La théorie de M. DOrpfeld consiste essentiellement à nier l'existence du Iogeion on estrade surélevée; selon lui, les acteurs jouent de plain-pied avec les choreutes, dans l'orchestre, devant le décor du proskénion ; c'est une consé(|uence de la même théorie que les dieux n'apparaissent pas à un deuxième étage de la 9xiqvq. mais sur le OcoXo'/iîov. ou plate-forme (|ui domine le proskénion. Le résumé que présente M. Potlier conviendrait plutôt à l'ancienne théorie que M. Dorpfeld s'est attaché à ruiner.

* Catalogue of Vases in the Hritish Muséum, III, p. 6.

M. Cecil Smith a fait observer que les parties pileuses sur la poitrine du dieu sont stylisées et dessinent comme un rameau de feuillage; la remarque s'applique aussi aux poitrails des chevaux des deux quadriges ; ce trait montre bien le parti pris décoratif chez notre peintre.

Le tableau de la panse offre un sujet qui n'est pas moins célèbre que celui de l'épaule : c'est la visite des Argonautes au jardin des Hespérides. Meidias a suivi cette forme attique de la légende, selon laquelle Héraclès est entré dans le jardin des Hespérides avec les Argonautes*. Dans son patriotisme d'Athénien, le peintre a multiplié les figures des héros éponymes : Antiochos, Akamas, Hippothoon, Oineus. Les figures sont juxtaposées ; le plus grand nombre repose sur le terrain marqué par des lignes sinueuses, d'autres, sur la ligne de terre. Au centre, l'arbre aux pommes d'or, entouré du serpent qui le garde ; près de Tarbre, à gauche, un groupe familier de deux Hespérides, Astéropé et Chrysothémis, celle-ci recueillant les fruits enchantés dans un pli de son vêtement (fig. 6a). Puis le groupe de Klytios et d'Hygieia ; le héros a le pied relevé et ap-

a Fig. 4. h

puyé sur une hauteur; la jeune femme est assise, vêtue d'un chiton à double frange et d'une écharpe à franges. A droite de l'arbre, Lipara (fig. 4 a), en péplos dorien, relevant une écharpe de la main droite; son attitude rappelle beaucoup l'Agave (fig. 4 b) et l'Héléra du tableau supérieur. Elle semble échanger des

' Dans la légende suivie par Apollonius de Rhodes, IV, 1391, Héraklès conduil seul un premier raid sur le jardin des Hespérides ; il lue le dragon et fait jaillir une source que les Argonautes trouvent à leur arrivée. F. R., I, p. 43. Cf. W^alters-Birch, flistory of Ane. Pottery, II, 100.

propos avec Héraclès, qui est assis sur sa peau de lion et appuyé à la massue, lintre eux, un laurier chargé de fruits dorés ; il y a un autre laurier à gauche, derrière Klytios. Après Héraclès, son compagnon lolaos, vêtu d'une chlamydc et appuyé sur deux lances, se retourne à gauche ; il a, comme son ami, les yeux tournés vers les Hespérides et Tarbre merveilleux.

Si nous continuons Texamen des figures sur le revers du vase, nous voyons d'abord le groupe de Médée et de ses suivantes Arniopé et Iléléra ; la magicienne porte une robe asiatique à manches longues ; Tétoffe est semée de gros pois et bordée d'une frange festonnée ; une bande verticale noire relevée de chevrons, deux grandes palmettes dans le bas et une ceinture de lauriers brodée complètent le riche décor de cette robe serrée à la taille par une ceinture à bossettes dorées. Comme Lipara, Médée relève sur Tépaule gauche une écharpe à franges; sa coifîure est un bonnet asiatique (kidaris) semé d'étoiles. Elle tient un coffret rectangulaire à clous dorés. Philoctète, un des Argonautes, porte une longue chlamyde brodée ; il est appuyé sur deux lances.

Suit le groupe des héros attiques. Akamas barbu est assis, le sceptre des rois d'Athènes appuyé sur son genou droit; une bandelette entoure son front. Comme Ta remarqué M. Furtwàngler, Akamas, fils de Thésée, héros éponyme de la tribu Akamantide, devait sa place d'honneur dans notre vase à ce que le dème du Céramique, avec le quartier des potiers, faisait partie de la tribu Akamantide ^

Les autres héros, dont plusieurs sont éponymes^ (Hippothoon, Antiochos, Oineus), sont debout dans différentes attitudes d'appui et d'aplomb. Seul Antiochos est assis, comme Héraclès. Ces belles académies offrent de la variété dans le rythme des membres et ne laisseront pas de nous être utiles pour étudier le style de Meidias. A droite du dernier héros, Dèmophon, une

* î^c nom d'Akninas a élc lu pour la première fois par M. Cccil Smilli, J. //. >\, XIII, 192 ; on avait lu avant lui Ati&Tçç ; Robert proposait "at^œç. Cf. Calai, of Gr. Vases in Ihe Br. Mus., III, p. 177.

' CI*. Arvanitopoulos, A. M., 1906, p. 38-49., Phylenheroen am Parlhenonfries et Weissmann, Hennés. 1906, p. 619-623.

femme est assise; c'est Chrysis ; elle porte un chiton à double franges, des bracelets et un collier à grains dorés.

Les planches de M. Furtwàngler permettent de se faire une idée exacte des procédés et du style du peintre. Remarquons la riche profusion des dorures dans les parures de femmes, les fruits des arbres, etc. Remarquons aussi Temploi du vernis délayé pour le fond de la chevelure, avec des rehauts au vernis noir marquant les boucles séparées et très ondulées. Pour la technique proprement dite, on en doit Texamen le plus minutieux au dessinateur de M. Furtwàngler, M. Reichhold. Il relève la présence d'une esquisse préalable à la pointe sèche, qui a laissé fort peu de traces dans la partie antérieure du vase et aucune quelconque sur le revers ; il a signalé aussi l'extrême sûreté de main du peintre, qui lance ses traits rectilignes ou curvilignes sans un repentir. Il note enfin l'emploi de l'incision et celui de la couleur blanche pour le visage, le cou, les bras et les mains de la statue divine; tout le reste était en barbotinc légère couverte par la dorure; les franges débordantes de quelques manteaux de femmes étaient rehaussées de la même couleur.

Telle est l'œuvre signée de Meidias. Cette riche série de personnages nous fait connaître la composition, la technique, le talent ornemaniste de l'atelier. Passons à un groupe d'hydries non signées, où nous trouvons la plus grande parenté avec l'hydrie de Londres.